ومن أولى الفعل مؤنّثا حقيقيّا، لم يجز عندي حذف علامة التأنيث، فأما قوله [من الطويل] :

[171] فكان مجنّي دون من كنت أتّقي ... ثلاث شخوص كاعبان ومعصر

فإنّما أنّث «الشخوص» على المعنى لأنّه قصد إلى النساء، وأبان ذلك بقوله:

«كاعبان ومعصر» .

ومثل ذلك [من الطويل] :

[172] فإنّ كلابا هذه عشر أبطن ... وأنت بريء من قبائلها العشر

[171] التخريج: البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 100والأشباه والنظائر 5/ 48، 129 والأغاني 1/ 90وأمالي الزجاجي ص 118والإنصاف 2/ 770وخزانة الأدب 5/ 320، 321، 7/ 394، 396، 398والخصائص 2/ 417وشرح أبيات سيبويه 2/ 366وشرح التصريح 2/ 271 وشرح شواهد الإيضاح ص 313والكتاب 3/ 566ولسان العرب 7/ 45 (شخص) والمقاصد النحوية 4/ 483وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 104وشرح الأشموني 3/ 620وشرح التصريح 2/ 275 وشرح عمدة الحافظ ص 519وعيون الأخبار 2/ 174والمقرب 1/ 307.

شرح المفردات: المجن: الترس. أتّقي: أحذر. الكاعب: الفتاة الناهد. المعصر: الفتاة الشابة.

المعنى: وكان يسترني عن أعين الناس ثلاثة أشخاص: فتاتان ناهدتان وأخرى قد بلغت سنّ الإدراك.

الإعراب: «فكان» : الفاء: بحسب ما قبلها، «كان» : فعل ماض ناقص. «مجنّي» : خبر «كان» منصوب، وهو مضاف، والياء: في محلّ جرّ بالإضافة. «دون» : ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من «مجنّ» ، وهو مضاف. «من» : اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة. «كنت» : فعل ماض ناقص، والتاء: ضمير في محلّ رفع اسم «كان» . «أتّقي» : فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنا» . «ثلاث» : خبر «كان» منصوب، وهو مضاف. «شخوص» : مضاف إليه مجرور. «كاعبان» :

بدل من «مجني» مرفوع بالألف لأنّه مثنّى. «ومعصر» : الواو: حرف عطف، «معصر» : معطوف على «كاعبان» مرفوع.

وجملة «كان مجني» : بحسب ما قبلها. وجملة «كنت أتّقي» : صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أتّقي» : في محل نصب خبر «كنت» .

الشاهد فيه قوله: «ثلاث شخوص» ، والقياس: «ثلاثة شخوص» لأنّ «شخص» مذكر. ولكن الشاعر راعى المعنى المقصود من «الشخوص» الذي رشّحه وقواه ذكر «الكاعبين» و «المعصر» .

[172] التخريج: البيت للنواح الكلابي في الدرر 6/ 196والمقاصد النحوية 4/ 484وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105، 5/ 49وأمالي الزجاجي ص 118وخزانة الأدب 7/ 395والخصائص 2/ 417وشرح الأشموني 3/ 620وشرح عمدة الحافظ ص 520والكتاب 3/ 565ولسان العرب 1/ 722 (كلب) ، 13/ 54 (بطن) وهمع الهوامع 2/ 149.