فإذا جاوزت أدنى العدد، فبابه «فعول» نحو: «لصّ» و «لصوص» ، و «جذع» و «جذوع» ، و «حمل» و «حمول» . وقد تجيء على «فعال» ، لأنّها أخت «فعول» نحو:

«بئار» ، و «ذئاب» .

وأمّا ما يجيء على «أفعل» نحو: «ذئب» و «أذؤب» ، فداخل على باب «فعل» . وهو نظير ما جاء من «فعل» على «أفعال» .

وكذلك «ذؤبان» . إنّما هو بمنزلة «ظهران» .

وقولك: «حسل» [1] و «حسلة» . إنّما هو بمنزلة «فقعة» . كلّ ذلك خارج عن بابه.

* * * وما كان من هذا على «فعل» فأدنى العدد فيه «أفعال» ، وذلك نحو: «قفل» و «أقفال» ، و «جند» و «أجناد» ، و «جحر» و «أجحار» كما قال [من الوافر] :

[200] كرام حين تنكفت الأفاعي ... إلى أجحارهنّ من الصّقيع

فإذا جاوزت أدنى العدد فبابه «فعول» نحو: «جنود» ، و «خروج» .

* * * [1] الحسل: ولد الضبّ، وقيل: ولد الضبّ حين يخرج من بيضته. (لسان العرب 11/ 151(حسل ) ) .

[200] التخريج: البيت لخالد بن أبي فهر في شرح أبيات سيبويه 2/ 386وبلا نسبة في المقتضب 2/ 197.

اللغة: تنكفت: ترجع إلى أحجارها.

المعنى: يصف قوما بأنّهم يجودون إذا أجدب الزمان، واشتد البرد وانجحرت الأفاعي خوفا من الصقيع والجليد.

الإعراب: «كرام» : خبر لمبتدأ محذوف. «حين» : مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق ب (كرام) .

«تنكفت» : فعل مضارع مرفوع. «الأفاعي» : فاعله مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل. «إلى أجحارهن» :

جار ومجرور متعلقان ب (تنكفت) ، وهن: مضاف إليه. «من الصقيع» : جار ومجرور متعلقان ب (تنكفت) .

وجملة «هم كرام» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «تنكفت الأفاعي» : مضاف إليها محلّها الجر.

والشاهد فيه: جمع (جحر) على (أجحار) جمع قلة، أما الجحرة فهي جمع كثرة.