بهما: آل لوط- عليه السلام-، فوصفهم تارة بأنهم مؤمنون وتارة

بأنهم مسلمون؛ فدلّ على [أن] الإيمان والإسلام شيء واحد

قوله:"غفر له"جوابُ قوله"من قال"أي: غفر له ذنوبه ما دون

الكبائر.

واستفيد من الحديث أن يقول بعد قوله: وأنا أشهد أن محمدا رسول

الله رضيتُ بالله ربّا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينا 0 والحديث:

أخرجه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

508-ص- نا إبراهيم بن مَهدي: نا علي بن مسهر، عن هشام، عن

أبيه، عن عائشة أن رسول الله كان إذا سَمِعَ المؤذنَ يتشهّدُ. قال:"وأنَا،"

وأنا" (1) ."

ش- إبراهيم بن مهدي: المصيصي، بغدادي الأصل، سكن المصيصة

/وقال البخاري: من الأنبار. روى عن: إبراهيم بن سَعد، وحَمّاد بن

زَيد، وأبي المليح الرقي، وعلي بن مسهر وغيرهم. روى عنه: أحمد

ابن حنبل، وأبو داود، وأبو حاتم الرازي- وقال: كان ثقة-،

والحسن بن محمد الصبّاح. مات سنة أربع وعشرين ومائتين (2) .

وعلي بن مسهر: الكوفي قاضي الموصل. وهشام: ابن عروة بن

الزبير بن العوام.

قوله:"يتشهد"أي: يقول: أشهد أن لا إله إلا الله.

قوله:"قال: وأنا وأنا"أي: قال النبي- عليه السلام-:"وأنا أشهد"

أن لا إله إلا الله، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله""وأنا"مبتدأ، وخبره"

محذوف وهو قوله: أشهد أن لا إله إلا الله، وكذلك"أنا"الثاني كرّره

لَلتأكيد والمبالغة.

509-ص- نا محمد بن المثنى: نا محمد بن جَهضم: نا إسماعيل بن

(1) تفرد به أبو داود.

(2) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (2/251) .