إن كانت منكم مُوافقة الساعة التي فيها العطاء يكون من الله الاستجابة لدُعائكم. والحديث: أخرجه مسلم في أثناء حديث جابر الطويل , وليس فيه ذكر الخدم.
أي: هذا باب في بيان حكم الصلاة على غير النبي- عليه السلام-. 1504- ص- نا محمد بن عيسى: نا أبو عوانة، عن الأسْود بن قيْس، عن نُبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، أن امرأةً قالتْ للنبي- عليه السلام-: صل عليّ وعلى زوْجِي فقال النبي- عليه السلام-:"صلى الله عليكِ وعلى زوْجِكِ" (1) .
ش- أبو عوانة: الوضاح الواسِطي، والأسود بن قيس: العبْدي الكوفي.
ونبيْح- بضم النون، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخره حاء مهملة- ابن عبد الله العنزِي الكوفي، أبو عمرو. سمع: جابر بن عبد الله، وأبا سعيد الخدري، وعبد الله بن عمرو. روى عنه: الأسود بن قيس، وأبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، قال أبو زرعة: كوفي، لم يرو عنه غير الأسود بن قيس.
قلت: قد ذكر أبو داود، رواية أبي خالد الدالاني (2) عنه. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
قوله:"صلى الله عليك"الصلاة من الله تعالى: الرحمة، ومن الملائكة: الاستغفار ومن المؤمنين: الدعاء.
وقد اختلف العلماء في الصلاة على غير الأنبياء فقال مالك،
(1) الترمذي في"الشمائل"، باب: ما جاء في إدام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (180) ، النسائي: في"عمل اليوم والليلة".
(2) في الأصل:"الآني".