ونا مروان بن معاوية، عن عبد الرحمن بن عراك بن مالك، عن أبيه قال: أدركتُ الناسَ في شهر رمضان تُرْبطُ لهم الحبالُ يتمسكون بها من طُول القيام.
ونا وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن عاصم بن سميح قال: رأيتُ أبا سعيد الخدري يُصلي متوكئا على عَصى.
ونا وكيع، عن أبان بن عبد الله البجلي قال: رأيتُ أبا بكر بن أبي موسى يُصلي متوكئا على عصي.
أي: هذا باب في بيان النهي عن الكلام في الصلاة.
925-ص- نا محمد بن عيسى: نا هُشيم: أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شُبَيْل، عن أبي عَمرو الشيباني، عن زيد بن أرقم قال: كان أحدنَا يكلمُ الرجلَ إلى جَنْبه في الصلاة فنزلت:"وَقُومُوا لله قَانتينَ" (1) ، فأُمِرْنَا بالسُكُوتِ، ونُهِينَا عنَ الكَلام (2) .
ش- هشيم: ابن بَشِير، وإسماعيل: ابن أبي خالد- هرمز- الكوفي.
والحارث بن شُبَيل: ابن عوف الأحمسي أبو الطفيل الكوفي. روى عن: أبي عمرو الشيباني، وعبد الله بن شداد بن الهند. روى عنه:
(1) سورة البقرة: (238) .
(2) البخاري: كتاب العمل في الصلاة، باب: ما ينهى من الكلام في الصلاة (1200) ، مسلم: كتاب المساجد، باب: تحريم الكلام في الصلاة، ونسخ
ما كان من إباحته (539/ 35) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة (405) ، وكتاب التفسير، باب: ومن سورة البقرة
(6 ما 2) ، النسائي: كتاب السهو، باب: الكلام في الصلاة (3/ 18) .