قلت: يجزئه وإن لم ينوبه لإطلاق الحديث، وإطلاق كل ما روي

في هذا الباب من الآثار. وفي المصنف (1) : حدَّثنا أبو بكر قال:

نا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الحارث بن الأزمع قال: قال

عبد الله: من غسل رأسه بالخِطمي وهو جنب فقد أبلغ الغسل"."

وقال الحارث: ولكن لا يعيد ما سال من الخطمي على رأسه أيضًا.

وفيه عن ابن عباس قال: تجزئه أن لا يُعيد على رَأسه الغسل. وعن سعيد

ابن جبير في الجنب: يغسل رأسه بالسدر؟، قال: لا يغسل رأسه.

92-باب: فيما يفيض بين المرأة وبين الرجل

أي: هذا باب في بيان ما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء، من فاض

الماء، والدمع وغيرهما، يفيض فيضًا إذا كثر.

242-ص- حدثنا محمد بن رافع قال: نا يحيى بن اَدم قال: نا شريك،

عن قيس بن وهب، عن رجل من بني سواءة بن عامر، عن عائشة فيما

يَفيضُ بين الرجلِ والمرأةِ من الماء قالت:"كان رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأخذُ كفا من"

ماَءٍ يَصُبُّ على الماءِ، [ثم يأخذُ كَفا من ماءٍ] (2) ، ثم يَصُبهُ عَلَيهِ" (3) ."

ش- محمد بن رافع النيسابوري، ويحيى بن اَدم بن سليمان الكوفي،

وشريك النخعي، وفيه أيضًاَ رجل مجهول ... (4) .

93-باب: في مؤاكلة الحائض ومجامعتها

أي: هذا باب في بيان مؤاكلة الحائض، المؤاكلة والمجامعة كلتاهما من

باب المفاعلة، ذكرهما ليدل على فعل الاثنين؛ لأن باب المفاعلة لنسبة

(1) (1/70- 71) . (2) زيادة من سنن أبي داود.

(3) تفرد به أبو داود.

(4) بَيَضَ له المصنف قدر ثلاثة أسطر، ولم يكتب شيئًا.