قلتُ: كأنه أشار بهذا إلى ضعف الحديث؛ ولكن ليسَ الأمر كما

زعمه؛ أما أولا: فلأن/محمد بن إسحاق مُوثق عند الجمهور، وأما

ثانيا: فإن الحاكم رواه في"مُستدركه (1) "وقال: صحيح على شرط

مُسلم.

6-بَابُ: وَقتِ عشاءِ الآخرة

أي: هذا باب في بيان وقت عشاء الأخرة، وفي بَعض النسخ:"باب"

ما جاء في وقت عشاء الآخرة"بالإضافة، وفي بعضها:"العشاء

الآخرة"بالصفة؛ وبالإضافة أصحّ."

403-ص- ثنا مُسدّد: نا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن بَشير بن ثابت،

عن حبيب بن سالمٍ، عن النعمان بن بَشير قال:"أنا أعلمُ الناسِ بوقت هذه"

الصلاة: صلاة العشاء الآخرة، كان رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَفَيها لسُقُوطِ اَلقَمرِ

لِثالثة" (2) .ًً"

شً- أبو عوانة: الوَضَّاحُ، وأبُو بشر هو: جَعفر بن أبي وَحشية

الواسِطيُّ.

وبَشِير- بفتح الباء- بن ثابت: الأنصاري. روى عن: حبيب

ابن سالم. روى عنه: شعبة وغيره. قال ابن معين: ثقة. روى له:

أبو داود، والترمذي، والنسائي (3) .

وحبِيب بن سالم: الأنصاري مولى النعمان بن بَشير. روى عن:

النعمان. روى عنه: محمد بن المُنتشر، وإبراهيم بن مهاجر، وأبو بشر

(2) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة

(165) النسائي: كتاب المواقيت، باب: ما يستحب من تأخير العشاء

(3) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (4/715) .