حيث يتصدقون بها. ومنه استدل بعض الناس على تفضيل الغني الشاكر على الفقير الصابر، وفي ذلك اختلاف بين السلف والخلف , والصحيح: أن الفقير الصابر أفضل , لقوله- عليه السلام-:"اللهم أحيني مسكينا، [وأمتني مسكينا] ، واحشرني في زمرة المساكين".
قوله:"ألا أعلمك""ألا"كلمة تنبيه يُنبه بها المخاطبُ على أمر عظيم الشأن.
قوله:"منْ سبقك"في محل النصب على المفعولية، ويحتمل أن يراد
به السبق المعنوي في الفضيلة.
قوله:"من خلفك"أي: من بعدك في الفضيلة ممن لا يعمل هذا العمل.
قوله:"دبُر كل صلاة"أي: عقيب كل صلاة، والأعداد تصيرُ مائة
بلا إله إلا الله وحده إلى آخره.
قوله:"كفرت له ذنوبه"يعنى: من قالها غفرت له ذنوبه.
قوله:"ولو كانت مثل زبد البحر"أي: وإن كانت , وهو عطف على محذوف , والتقدير: إن لم تكنْ مثل زبد البحر وإن كانت، وهذا على تقدير أن تفرض أنها أجْسام وأعيان، وقد مر مثل هذا غير مرة. والحديث: قد أخرج مسلم بعضه من حديث أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، وفيه زيادة ونقص.
أي: هذا باب في بيان ما يقول المصلي بعد فراغه من الصلاة.
1476- ص- نا مسدد نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المُسيب بن رافع، عن وراد مولى المغيرة بن شعبة: كتب معاويةُ إلى المغيرة بن شعبة: أي شيءٍ كان رسولُ اللهِ يقولُ إذا سلّم من الصلاةِ؟ فأمْلاها المغيرةُ عليه،