يونس اليمامي، ثنا المفضل بن أيوب (1) ، حدثني حسين بن أورع (2) ،

عن أبيه، عن سيف بن عبد الله الحميري قال: دخلت أنا ورجال معي

على عائشة، فسألناها عن الرجل يمس فرجه أو المرأة تمس فرجها،

فقالت: سمعت رسول الله يقول:"ما أبالي إياه مسستُ أو أنفي" (3) .

63-باب: الرخصة في ذلك

أي: هذا باب في بيان الرخصة في مس الذكر.

169-ص- حدثنا مسدد قال: ثنا ملازم بن عمرو الحنفي، قال: نا

عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قدمينا على نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فجاء رجلٌ كأنه بدوى فقال: يا نبي الله، ما ترى في مسّ الرجل ذكرهُ بعد ما

يتوضأ؟ فقال:"وهل هو [إلا] مُضغةٌ منه، أو بضعةٌ منه؟" (4) .

ش- ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر بن قيس بن طلق بن شيبان

الحنفي السُحيميُ اليمامي أبو عمرو. روى عن: عبد الله بن بدر بن

عميرة بن الحارث الحنفي، وهوذة بن قيس بن طلق. روى عنه: مسدد،

وسليمان بن حرب، ومحمد بن عيسى الطباع، وغيرهم. روى له:

أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (5) .

(1) كذا، وفي مسند أبي يعلى ونصب الراية:"ثواب"، وأشار محقق مسند

أبي يعلى إلى أن نسخة"فا"أيوب

(2) كذا، وفي مسند أبي يعلى:"حسين بن فادع"، وقال محققه: في الأصلين

"أودع"، وقد أشير فوقها في"ش"نحو الهامش حيث استدرك الصواب،

وكذلك في هامش"مجمع الزوائد"بخط المؤلف:"حسن بن فادع".

(3) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.

(4) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر

(85) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: ترك الوضوء من ذلك (1/101) ،

ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: الرخصة في ذلك (483) .

(5) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (29/6325) .