الباب، فإن أبا داود، وابن ماجه أخرجاه عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العَبْدي النيسابوري، وهو ممن اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه في"صحيحيهما"عن موسى بن عبد العزيز. قال فيه ابن معين: لا أرى به بأسًا، عن الحكم بن أبان - وكان أحد العُباد وقد وثقه ابن معين، وعكرمة وإن كان قد تكلم فيه جماعة فقد وثقه جماعة، واحتج به البخاري في صحيحه"."
أي: هذا باب في بيان أن سُنة المغرب وهمَا الركعتان بعده أين يُصَليهما الرجل، في بَيْته أم في المسجد؟ وفي بعض النسخ:"باب في ركعتي المغرب".
1270- ص- نا أبو بكر بن أبي الأسْود: حدَّثني أبو مُطرف محمد بن أبي الوزير: نا محمد بن موسى الفطري، عن سَعْد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جَده أن النبيَ- عليه السلام- أتى مَسجد بَني عبد الأشهل فصلى فيه المغرب، فلما قضوا صلاتهم رآهم يُسَبحُون بعدها فقال:"هذه صلاة البُيوت" (1) .
ش- أبو بكر: اسمُه: عبد الله بن محمد بن حُميد بن الأسود، أبو بكر بن أبي الأسود البَصْري قاضي همدان، وجدف: حميد ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي. سمع: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وأبا عوانة، وأبا داود الطيالسي، وغيرهم. روى عنه: البخاري،
(1) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما ذكر في الصلاة بعد المغرب أنه في البيت أفضل (604) ، النسائي: كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب: الحث على الصلاة في البيوت والفضل في ذلك (3/ 198) .
تنبيه: سيذكر المصنف أن هذا الحديث أخرجه الترمذي وابن ماجه، ولم يذكر صاحب التحفة (8/11107) ابن ماجه، والله أعلم.