النسخ الكثيرة الصحيحة، وأيضا- تكراره ليس فيه زيادة فائدة، والله
أعلم.
أي: هذا باب في بيان الصلَاة في الثوب الذي يجامع امرأته فيه، وفي
بعض النسخ:"في الثوب الذي يجامع أهله فيه".
350-ص- ثنا عيسى بن حماد المصري قال: أنا الليث، عن يزيد بن
أبي حبيب، عن سُويد بن قَيسِ، عن معاوية بن حُدَيج (1) ، عن معاوية بن
أبي سفيان أنه سألَ أختهُ أم حبيبةَ زوج النبي- عليه السلام- هل كان رسولُ الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصلي في الثوبِ الذي يُجَامِعُهَا فيهِ؟ فقالت: نعم، إذا لم ير فيه أدى (2) .
ش- الليث: ابن سَعد، ويزيدُ بن أبي حبيب سُوَيد المصري.
وسُوَيد: ابن قَيس المِصري التُّجِيبي. روى عن: عبد الله بن عَمرو،
وابن عُمر، ومعاويةَ بن حُدَيج، وكيرهم. روى عنه: يزيد بن
أبي حبيب. روى له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه (3) .
ومعاوية بن حُديج- بضم الحاء المهملة، وفتح الدال، وفي آخره جيم-
ابن جفنة بن قُتيرةَ بن حارثة بن عبد شمس التُجيبي، أبو عبد الرحمن، أو
أبو نعيم الكندي أو الخولاني، له صحبة منَ النبي- عليه السلام-.
روى عيب النبي- عليه السلام-، وعن عمر بن الخطاب، وأبي ذر،
وابن عَمرو، ومعاوية بن أبي سفيان، وعلي بن رباح، وعبد الرحمن بن
شماسة. توفي سنة اثنتين وخمسين. روى له: أبو داود، والنسائي (4) .
(1) في سنن أبي داود:"خديج"خطأ.
(2) النسائي: باب الطهارة، باب: المني يصيب الثوب (1/154) ، ابن ماجه:
كتاب الطهارة، باب: الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه (540) .
(3) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (12/2649) .
(4) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (3/406) ، وأسد الغابة
(5/206) ، والإصابة (3/431) .