حدثنا وكيع، عن عيينة بن (1) عبد الرحمن، عن أبيه، قال:"رأيت أبا بكرة في جنازة عبد الرحمن بن سمرة على بغلة له".

حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عباس الهمداني، عن ابن معقل، قال:"رأيت ابن عمر على بغل راكبا أمام الجنازة".

44-باب: المشي أمام الجنازة

أي: هذا باب في بيان المشي أمام الجنازة أي: قدامها.

1614- ص- نا القعنبي، نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم،

عن أبيه، قال:"رأيتُ النبيُّ- عليه السلام- وأبا بكرِ، وعُمرَ، يمشون أمامَ"

الجنازة" (2) ."

ش- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب- رضي الله عنهم- وبهذا الحديث استدل الشافعي أن المشي قدام الجنازة أفضل، وهو مذهب جماعة من أهل العلم، وقال أبو حنيفة وجماعة من أهل العلم: المشي خلفها أفضل، واستدلوا بأحاديث، منها: ما رواه أبو داود، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تتبعُ الجنازة بصوتِ ولا نارِ، ولا يُمشى بين يديها"وقد ذكر مع الكلام فيه (3) .

ومنها ما رواه الحاكم في"مستدركه"في فضائل مارية، أخبرنا أحمد

ابن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، نا محمد بن مصفى، ثنا بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي أسامة:"أن رسول الله- عليه السلام- مشى خلف جنازة ابنه إبراهيم صامتا".

(1) في الأصل:"عن"خطأ.

(2) الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في المشي أمام الجنازة (1008) ، النسائي: كتاب الجنائز، باب: مكان الماشي في الجنازة (4/ 56) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاه في المشي أمام الجنازة (1482) .

(3) تقدم برقم (1606) .