ومنها ما رواه ابن عدي في"الكامل" (1) : حدثنا الحسن (2) بن

أبي معشر، نا سليمان بن سلمه (3) ، عن يحيى [بن] سعيد الحمصي

العطار، عن عبد الحميد بن سليمان، عن أبي حازم، عن سهل بن

سعد:"أن النبي- عليه السلام- كان يمشي خلف الجنازة".

"وقال (4) ابن القطان في"كتابه": سليمان بن سلمه (3) لا يعرف"

من هو، ويحيى بن سعيد منكر الحديث، قاله السعدي، وعن ابن

معين: ليس بشيء، وعبد الحميد بن سليمان أخو فليح بن سليمان

ضعيف، أضعف من أخيه فليح"."

ومنها ما رواه عبد الرزاق في"مصنفه": أخبرنا حسين بن مهران،

عن مطرح بن يزيد أبي المهلب، عن عبيد الله بن بحر، عن علي بن

يزيد، عن القاسم، عن أبي أسامة، قال:"سأل أبو سعيد الخدري"

علي بن أبي طالب: المشي خلف الجنازة أفضل، أم أمامها؟ فقال علي:

والذي بعث محمدا بالحق إن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل

الصلاة المكتوبة على التطوع، فقال/ له أبو سعيد: أبرأيك تقول؟ أم [2/204 - ب] شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فغضب، وقال: لا، والله بل

سمعتُه غير مرة، ولا اثنتين، ولا ثلاث، حتى سبعا، فقال أبو سعيد:

إني رأيت أبا بكر، وعمر يمشيان أمامها، فقال علي: يغفر الله لهما،

لقد سمعا ذلك من رسول الله- عليه السلام- كما سمعته، وإنهما والله

لخير هذه الأمة، ولكنهما كرها أن يجتمع الناس ويتضايقوا، فأحبا أن

يسهلا على الناس"انتهى."

وأعله ابن عدي في"الكامل"بمسرح وضعفه عن ابن معين، وقال:

الضعف على حديثه بين، وقال ابن الجوفي في"العلل المتناهية":

عبيد الله بن بحر، وعلي بن زيد، والقاسم كلهم ضعفاء، وقال ابن حبان

(1) (16/9) ترجمة يحيى بن سعيد العطار.

(2) في الأصل:"الحسن"خطأ.

(3) في الأصل:"مسلمة"خطأ.

(4) انظر: نصب الراية (2/ 291) .