الزيادة على الكتاب. وقال صاحب"الأسرار": إن لم تثبت فروض الصلاة بخبر الواحد ففروض الجماعة تثبت، لأن أصل الجماعة ثبت بالسنة فافهم.

والحديث: أخرجه مسلم، والنسائي، وابن ماجه. وروى الحاكم في"المستدرك"في كتاب"الفضائل"من حديث عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله- عليه السلام- يأتينا إذا أقيمت الصلاة، فيَمْسحُ عواتقنا ويَقولُ:"أقيموا صفوفكم، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وليلني منكم أولو الأحلام والنُهى"انتهى. وسكتَ عنه.

656-ص- نا مسدّد: نا يزيد بن زريع: نا خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي- عليه السلام- مثله، وزاد:"ولا تختلفوا فَتخْتلفَ قلوبكم، وإياكم وهَيْشاتِ الأسْواق" (1) .

ش- خالد: الحذاء، وأبو معشر: زيادُ بن كليب، وإبراهيم: النخعي، وعلقمة: ابن قيس النخعي، وعبد الله: ابن مسعود.

قوله:"مثله"أي: مثل الحديث المذكور.

قوله: (فتختلف"بالنصب جواب النهي، وقد مر نظيرُه."

قوله:"وإياكم وهيشات الأسواق"أي: اتقوا أنفسكم ابن تتعرض لهَيْشات الأسواق، وهذا من المنصوبات باللازم إضمارُه كما في قولك: إياك والأسَدَ. والهيشات- بفتح الهاء، وسكون الياء آخر الحروف وبالشين المعجمة- وروية"هَوْشات"وأصله من الهَوْش وهو الاختلاط، والهَوْشة: الفتنة، وبينهم تهاون أي: اختلاط واختلاف، والمعنى:

(1) مسلم: كتاب الصلاة، باب: تسوية الصفوف وفضل الأول فالأول منها ... إلخ (123 / 432) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء ليلني منكم أولو الأحلام والنهى (228) ، النسائي في الكبرى: كتاب الشروط.