مَرفوعًا نحوه سواء. ورواه البزار في"مسنده"- أيضًا- من"حديث، جبير بن مطعم. ورواه ابن حبان في"صحيحه"من حديث زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سَعيد الخدري، عن أبيه قال: قال رسول الله- عليه السلام-:"إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها، فإن الشيطان يمرّ بينه وبينها، ولا يدع أحدًا يمرّ بين يديْه"."

677-ص- نا القعنبي والنفيلي قالا: نا عبد العزيز- هو ابن أبي حازِم- قال: أخبرني أبي، عن سهل قال: كان بَيْن مقام النبي- عليه السلام- وبيْن القبلة ممرُّ العَنْزِ (1) ، (2) .

ش- عبد العزيز: ابن أبي حازم- سلمة- بن دينار، أبو تمام المدني المخزومي مولاهم. سمع: أباه، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم. روى عنه: القعنبي، والنفيلي، ويحيى بن بكير، وإبراهيم ابن محمد الشافعي، وغيرهم. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. مات سنة أربع وثمانين ومائة. روى له الجماعة (3) .

وأبوه: سلمة بن دينار أبو حازم المدني الأعرج، وسهل بن سَعْد الساعدي الأنصاري.

قوله: ما ممرّ العنز"مرفوع على أنه اسم"كان"، وفي بعض النسخ:"ممرّ عَنزِ"وهو الصحيح، والعَنْز: ا"عز، وهي الأنثى من المعْز. وأخرجه: البخاري، ومسلم، وفيه:"ممرّ الشاة". وزعم القرطبي أن بعض المشايخ حملَ حديثَ ممر الشاة على ما إذا كان قائمًا، وحديثَ بلال أن النبي- عليه السلام-"صلى في الكعبة جعل بينه وبين القبلة قريبًا من ثلاثة أذرع على ما إذا ركع أو سجد، قال: ولم يحد مالكٌ في ذلك"

(1) في سنن أبي داود:"ممر عنز"، وسيذكر المصنف أنها نسخة.

(2) البخاري: كتاب الصلاة، باب: قدركم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة (496، 497) ، مسلم: كتاب الصلاة، باب: دنو المصلي من السترة (508 / 262) .

(3) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (18 / 3439) .

17.شرح سنن في داوود 3