حقيقة، و"قطع"الثاني إنشاء في صورة الإخبار بمعنى: اللهم اقطع أثره، ويستفاد منه: أن المصلي إذا دعى على من يمرّ بين يدَيْه فلا بأس علي. ص- قال أبو داود: رواه أبو مُسْهِرٍ، عن سَعيدٍ قال (1) :"قطع صلاَتنا"ش- أبو مسهر: عبد الأعلى بن مسْهر. وأشار بهذا أن في رواية أبي مُسْهر، عن سعيد بن عبد العزيز:"قطع صلاتنا"كرواية أبي حيوة عنه.

688 -ص- نا أحمد بن سعيد الهمْداني ح، ونا سليمان بن دَاوُد: أنا ابن وهب قال: أخبرني معاوية، عن سعيد بن غزوان، عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج، فإذا برجل (2) مُقْعد فسأله عن أَمْره فقال: سأحدثك بحديث (3) فلا تُحدِّثْ به ما سمعْت أنيً حب: إنّ رسول الله"شَي"نزلَ بتبوِك إلى نخلة فقال:"هذه قبْلتُنا"، ثم صلّى إليها قالَ: فأقبلتُ وأنا غلام أسْعى حتىِ مَررًتُ بَيْنه وبَيْنها فَقال:"قطعَ صلاتنا قطع الله أثره"فما قمتُ عليها إلى يوْمي هذا (4) .

ش- مُعاوية: ابن صالح الحمصي قاضي الأندلس. وسَعيد بن غزْوان. روى عنه: أبيه، وصالح بن يحيى بن المقدام. روى عنه: معاوية بن صالح، والحارث بن عبيدة الكلاعي. روى له: أبو داود (5) . وفي"الكمال" (6) : غزوان روى عن رجل مقعد بتبوك، روى عنه: ابنه: سعيد بن غزوان، روى له: أبو داود (7) .

قوله:"وهو حاج"أي: قاصد الحج.

(1) في سنن أبي داود:،"قال فيه".

(2) في سنن أبي داود: (فإذا هو برجل"."

(3) في سنن أبي داود:، فقال له: سأحدثك حديثا". (4) تفرد به أبو داود."

(5) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (28/6058) .

(6) كذا انتقل إلى ترجمة أبيه مباشرة.

(7) المصدر السابق (23 / 4687) .

18.شرح سنن أبى داود 3