سمرة بن جندب، وعمران بن حصين تذاكرا، فحدث سمرة بن جندب:

"أنه حفظَ من رسول اللهِ / سكتتين: سكتة إذا كبرَ، وسكتة إذا فرغَ من [1/259-ب] ، قراءة: (غيْرِ المَغْضُوب عَلَيْهِمْ وَلا الضالّيِنَ) فحفظَ ذلك سمرةُ، وأنكرَ"

عليه عمرانُ بنُ حصين، فَكتبا في ذلك إلى أبيِّ بن كعب، وكان في كتابِه

إليهما، أو في ردِهِ عليهَما: إن سمرةَ قد حَفِظَ" (1) ."

ش- يزيد بن زريع، وسعيد بن أبي عروبة.

قوله:"وسكتة إذا فرغ من قراءة:(غيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا"

الضّالِّينَ) هذه السكتة كانت لأجل أن يقول:"آمين"، وفيه حجة

للحنفية في إخفاء"آمين"، كما ذكرنا الآن في حديث أبي بكر بن

أبي شيبة.

758-ص- نا ابن المثنى، نا عبد الأعلى، نا سعيد بهذا، قال: عن

قتادة عن الحسن، عن سمرة، قال:"سكتتانِ حفظتهما عن رسول الله"

-عليه السلام- قال فيه سعيد: قلنا لقتادةَ: ما هاتانِ السكتتان؟ قال: إذاَ

دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعدُ: وإذا قَال: (غيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلا الضالِّينَ) " (2) ."

ش- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وسعيد بن أبي عروبة.

قوله:"ثم قال بعدُ"أي: بعد أن قال:"وإذا فرغ من القراءة"قال:

"وإذا قال: (غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضالينَ) يعني: بعد قراءة"

الفاتحة كانت السكتة الثانية. والحديث أخرجه: الترمذي، وابن ماجه

بنحوه. وقال الترمذي: حديث سمرة حديث حسن، وهو قول غير

(1) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في السكتتين في الصلاة (251) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: في سكتتي الإمام (844) .

(2) انظر الحديث السابق.