والحديث أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه، وعند

مسلم: كان رسول الله يكثر أن يقول قبل أن يموت: سبحانك اللهم وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك. قالت: قلت: يا رسول الله ما هذه

الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها؟ قال:"جعلت لي علامة في أمتي"

إذا رأيتها قلتها"إذَا جَاءَ نَصْرُ الله وَالفَتْحُ" (1) إلى آخر السورة. وفي

لفظ:"ما رأيت النبي- عليه السَلام- منذ نزلت عليه:"إذا جاءَ نَصْرُ

الله والفَتْحُ"يصلي صلاة إلا دعا أو قال:"سبحانك ربي وبحمدك،

اللَهم اغفر لي"وفي لفظ:"كان يكثر من قول: سبحان الله وبحمده،

أستغفر الله وأتوب إليه"قالت: فقلت: يا رسول الله إنك تكثر من"

قول: سبحان الله وبحمده؟ فقال:"إنه أخبرني ربي عز وجل أني سأرى"

علامة في أمتي فإذا رأيتها كثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر

الله وأتوب إليه فقد رأيتها"إذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ"فتح مكة وَرَأيْتَ

النَاسَ إلي أفواجَا. وفي لفظ: رأيته يقول وهو راكع أو ساجد:

[2/17 - أ] سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت،/ وفي تفسير [. . . .] ، (2) عاش - صلى الله عليه وسلم - بعد نزولها ستين يومَا. وذكر القرطبي وغيره أنها نزلت بمنى أيام التشريق، في حجة الوداع.

855-ص- نا أحمد بن صالح، ونا ابن السرحِ، نا ابن وهب قال:

أخبرني يحيي بن أيوب، عن عمار"بن غَزية، عن سُمي مولى أبي بكر، عن"

أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبيَّ- عليه السلام- كان يقولُ في سُجُوده:

"اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخِرَه". زاد ابن السرح:

"عَلانِيَته وسِره" (3) .

ش-"دقه"بكسر الدال. أي: قليله، وفي الأصل هو مصدر من دق

الشَّيء إذا لَطف، و"جله"بكسر الجيم، أي: كثيره. وهو أيضا في

الأصل مصدر من جل الشيء إذا عظم.

(1) سورة النصر: (1) .

(2) كلمة غير واضحة.

(3) مسلم: كتاب الصلاة، باب: ما يقال في الركوع والسجود (483) .