التأمين بقدر ما يتم فيه قراءة بقية السورة، حتى ينال بركة على بركة موافقته

في التأمين له، الثاني: أن بلالا كان يقيم في الموضع الذي يؤذن فيه من

وراء الصفوف فإذا قال: قد قامت الصلاة كبّر النبي- عليه السلام-، [2/39 - ب] فربما سبقه ببعض ما يقرأه، فاستمهله بلال قدر ما يلحق/ القراءة والتأمينَ.

قلت: هذا الحديث مُرسل، وقال الحاكم في"الأحكام": قيل: إن

أبا عثمان لم يُدرك بلالا. وقال أبو حاتم الرازي: رفعه خطأ، ورواية

الثقات عن عاصم، عن أبي عثمان مُرسلًا. وقال البيهقي: وقيل:- عن

أبي عثمان، عن سلمان قال: قال بلال؛ وهو ضعيف ليس بشيء.

914-ص- نا الوليد بن عُتبة الدمشقي، ومحمودُ بن خالد قالا: نا

الفريابي، عن صَبِيح بن مُحْرز الحمْصي قال: حدَّثني أبو مُصبِّح المُقْرائي

قالَ: كنا نجلسُ إلى أبي زُهَيْر النُمَيْرَي- وكان من الصحابة- فنَتحدّثُ (1)

أحسنَ الحديث، فإذا دَعَى الرجلُ منا بدُعاء قال: اختِمْه بَآمين؛ فإن آمينَ

مِثلَ الطَّابَع على الصَّحيفة. قال أبو زهير: أخبرُكُم عن ذلكَ؟ خَرجْنَا مع

رسول اللهِ ذاتَ ليلة فأَتَيْناَ على رجل قد ألغ في المسألة، فوقفَ النبيُّ- عليه السلام- يَسْتمعُ منهَ، فقال النبي- عليه السلام-:"أَوْجَبَ إن خَتَم"فقال

رجل من القوم: بأي شيء يختمُ؟ قال:"بآمين؛ فإنه إن ختم بآمينَ فقد"

أوْجبَ"فانْصرفَ الرجلُ الّذي سألَ النبي- عليه السلام- فأتَى الرجَلَ فقال"

له (2) : اختِم يا فلانُ بآمين وأبشِرْ (3) .

ش- الوليد بن عتبة: أبو العباس الدمشقي الأشجعي. روى عن:

الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، والفريابي، وغيرهم. روى عنه:

أبو زمعة الدمشقي، والرازي، وأبو داود، وجماعة آخرون. وقال

(1) في سنن أبي داود:"فيتحدث".

(2) كلمة"له"غير موجودة في سن أبي داود.

(3) تفرد به أبو داود.