عن يحيي بن أبي كثير، عن عياض بن أبي زُهير، وقال ابن حبان في"الثقات": عياض بن أبي زهير، يروي عن: أبي سعيد الخدري، رَوى عنه: يحيي بن أبي كثير، حدثنا عمر بن محمد الهمداني: ثني عمرو بن عثمان: نا بقية بن الوليد: أنا الأوزاعي، عن يحيي بن أبي كثير، عن عياض بن أبي زهير: سمعت أبا سعيد الخدري: قال رسول الله- عليه السلام-:"إذا سهى أحدكم في صلاته فلا يدري زاد أم نقص، فليسجد سجدتين/ وهو جَالس".

1001- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي كلمة ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله- عليه السلام- قال: ما إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة (1) جاءه الشيطان فَلبَس عليه حتى لا يَدْري كم صلى، فإذا وجد أحدكم ذلك فليَسْجد سجدتين وهو جالس (2) .

ش-"لَبَس عليه"- بتخفيف الباء- أي: خلط عليه أمر صلاته، ومنه قوله تعالى:"وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم فلا يَلبسُونَ" (3) وضبطها بعضهم بالتشديد؛ لأجل التكثير؛ والتخفيف أفصحَ.

واختلف العلماء في المراد به؛ فقال الحسن البصري: وطائفة من السلف بظاهر هذا الحديث، وقالوا: إذا شك المصلي فلم يدر زاد أو نقص، فليس عليه إلا سجدتان وهو جالسا؛ عملا بظاهر هذا الحديث. وقال الشعبي، والأوزاعي وجماعة كثيرة من السلف: إذا لم يدر كم

(1) في سنن أبي داود:"قام يصلي".

(2) البخاري: كتاب السهو، باب: السهو في الفرض والتطوع (1232) ، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: السهو في الصلاة والسجود له 82- (389) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يصلي فيشك

في الزيادة والنقصان (397) ، النسائي: كتاب السهو، باب: التحري

(3/ 31) ، ابن ماجه: كتاب أقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام (1216، 1217) .

(3) سورة الأنعام: (9) .