] مولى] عمرو بن حريث. روى عنه: جرير بن حازم، وسفيان

الثوري، وشريك، وحماد بن زيد، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالحٌ. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي،

وابن ماجه (1) .

وأبو زيد مولى عمرو بن حريث، ولا يُعرف له اسم (2) .

وزيد بن وهب الجهني، وقد ذكر.

قوله:"في إداوتك"الإداوة بكسر الهمزة: إناء صغير من جلد يُتخذ

للماء كالسطحة ونحوها، وجمعها"أداوى"، ويجوز أن تكون كلمة

"ما"في قوله:"ماذا (3) في إداوتك؟"استفهامًا، و"ذا"إشارة نحو:

ماذا التواني؟ ويجوز أن تكون"ما"استفهامًا و"ذا"موصولة،

والمعنى: ما الذي في إداوتك؟ ويجوز أن تكون"ماذا"كله استفهامًا على

التركيب، ويجوز أن تكون"ما"استفهامًا و"ذا"زائدة، والتقدير: ما

في إداوتك؟ وقد أجاز هذا الوجه جماعة منهم: ابن مالك.

قوله:"نبيذ"مرفوع على الابتداء وخبره محذوف، والتقدير: فيها

نبيذ؟، والنكرة تقع مبتدأ إذا كان خبره ظرفًا مقدمًا نحو: في الدار رجل،

وهو من جملة المخصصات.

قوله:"تمرة طيبة"ارتفاع"تمرة لما على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي:"

هو تمرة. وارتفاع"طيبة"على أنها صفة للتمرة، والطيب خلاف

الخبيث، والطهور بفتح الطاء.

/وقد احتج أبو حنيفة بهذا الحديث أن الرجل إذا لم يجد إلا نبيذ التمر

يتوضأ ولا يتيمم. وقال أبو يوسف: لا يتوضأ به ويتيمم (4) ، وهو قول

(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (9/1828) .

(2) المصدر السابق (33/7375) .

(3) كذا، ولفظ الحديث:"ما".

(4) في الأصل:"يتوضأ ولا يتيمم به"خطأ، وانظر: المجموع للإمام النووي