قوله:"لا يفقه"أي: لا يفهم، وقد تقدم مثله، والحديث أخرجه:

الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وقال الترمذي: حديث صحيح.

1365- ص- نا نوح بن حبيب، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن سماك

ابن الفضل، عن وهب بن منبه، عن عبد الله بنِ عمرو"أنه سأَلَ النبيَّ عليه السلام- في كَمْ يَقرأُ القرآنَ؟ قال: في أربعين يَوما، ثم قال: في شهر، ثم"

قال: في عشرين، ثم قال: في خمس عشرةَ، ثم قال: في عشرة (1) ، ثم

قال: في سبعٍ، لم يَنزلْ من سبعٍ" (2) ."

ش- عبد الرزاق بن همام، ومعمر بن راشد، وسماك بن الفضل

الخولاني، اليماني الصنعاني. روى عن وهب بن منبه، ومجاهد،

وعمرو بن شعيب. روى عنه معمر. روى له: أبو داود، والترمذي.

قوله:"في كم يقرأ القرآن"أي: في كم يوم يقرأ القرآن؟ وهذا

الحديث يوافق الحديث الذي رواه أبو سلمة، عن عبد الله بن عمرو.

الذي ذكر في أول"باب في كم يقرأ القرآن"؟ في حكم أدنى المدة التي

[2 /154- ب] ، يقرأ فيها، ويخالفه في نهاية المدة، فإن هنا/ نهايتها أربعون يومًا، وهناك ثلاثون يومًا، وحكم الثلاثين يندرج تحت حكم الأربعين، فيحمل عليه، وبه قال أصحاب أبي حنيفة: أن القارئ ينبغي أن يختم القرآن في كل أربعين يومًا مرة، ولا يزيد على ذلك، أعني: في المدة، والحديث أخرجه: الترمذي، والنسائي، وقال الترمذي: حسن غريب، وذكر أن بعضهم رواه مرسلًا.

1366- ص- نا عباد بن موسى، نا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل،

عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود، قالا:"أتى ابنَ مسعود رَجلٌ، فقال:"

أني أقرأ المُفَصَّلَ في ركعةِ، فقال: أهذا كَهَذ الشعرِ؟ ونَثرًاَ كنثرِ الدَّقَلِ؟

(1) في سنن أبي داود:"عشر".

(2) الترمذي: كتاب القراءات، باب: حدثنا عبيد بن أسباط (2947) ، النسائي: في الكبرى (2948) .