قوله:"مخبتا"من الإخْبات؛ وهو الخشوع والتواضع. والمُنيب من

أناب إلى الله، أقْبل وتاب.

قوله:"حوْبتي"الحوبة- بالحاء المهملة المفتوحة وسكون الواو- الإثم

والخطيئة. وقال ابن عرفة: إنما يقال: حُوب وحوب وحوبة: الإثم.

قوله:"واسلُلْ"- بلاميْن- أي: أخرج، ومنه: حديث عائشة:

"فانسللْتُ من بين يديْه"أي: خرجت بتأن وتدْريج. والسخيمة- بفتح

السن المهملة، وكسر الخاء المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف،

وبعدها ميم مفتوحة وتاء تأنيث- الحقْدُ في النفسِ. والحديث أخرجه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه. وقال الترمذي: حسن صحيح.

1482- ص- نا مسدد: نا يحيي، عن سفيان قال: سمعت عمرو بن

مُرة بإسناده ومعناه قال:"ويسِّرْ الهدى إلي"ولم يقُلْ:"هُداي" (1) .

ش- يحيى: القطان، وسفيان: الثوري.

1483- ص- نا مسلم بن إبراهيم: نا شعبة، عن عاصم الأحول،

وخالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، أن النبي- عليه

السلام- كان إذا سلم قال:"اللهم أنْت السلامُ، ومنك السلامُ، تباركت ذا الجلالِ والإكرام (2) " (3) .

ش- السلام: اسم من أسماء الله تعالى، معناه: سلامته مما يلحق

الخلق من العيب والفناء والنقص، وقيل: سلِم الخلقُ من ظلمه , بمعنى:

انه لا يتصفُ بالظلم، وقيل: مُسلِم عباده من الهلاك/ وقيل: مُسلم

(1) انظر التخريج المتقدم.

(2) في سنن أبي داود:"يا ذا الجلال والإكرام".

(3) مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته (136/ 592) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما يقول إذا سلم من الصلاة (298) ، النسائي (3/69) ، كتاب السهو، باب: الذكر بعد الاستغفار (1338) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما يقال بعد التسليم (924) .