ش- عبد الله بن وهب، ونسي بضم النون، وفتح السين لمهملة، والد عبادة. روى عن: عبادة بن الصامت. روى عنه: ابنه عبادة. روى له: أبو داود، وابن ماجه.

قوله:"الحلة"قد مر غير مرة أن الحلة ثوبان، والأقرن كبش ذو قرن، وأورد أبو داود هذا الحديث في كراهية المغالاة في الكفن أيضا، ولكن قوله:"خير الكفن الحلة"لا يقتضي كراهية الثلاثة، لما ثبت من الأحاديث الصحاح أنه- عليه السلام- كفن في ثلاثة أثواب، والحديث أخرجه ابن ماجه مقتصرا منه على ذكر الكفن، ومما يناسب هذا الباب ما روى ابن حبان فيه صحيحه، من حديث الفضل بن العباس"أن النبي - عليه السلام- كفن في ثوبين سحوليين"، وأخرج ابن عدي في"الكامل" (1) ، عن قيس بن الربيع، عن شعبة، عن أبي حمزة، عن ابن عباس"أن النبي- عليه السلام- كفن في قطيفة حمراء" (2) ، وذكره عبد الحق في"أحكامه"من جهة ابن عدي، وقال: قيس بن الربيع لا يحتج به. والصحيح ما رواه مسلم، عن بندر، ووكيع، ويحي بن سعيد، عن شعبة به:"أن النبي- عليه السلام- جعل في قبره قطيفة حمراء"قال ابن القطان في"كتابه": أخاف أن يكون تصحف على بعض رواة كتاب"الكامل"لفظ"دفن"بـ"كفن". وروى الإمام أحمد بن حنبل في كتاب"الزهد": حدثنا يزيد بن هارون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير (3) ، عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:"لما احتضر أبو بكر - رضي الله عنه- مثلت بهذا البيت:"

(1) (7/ 166) ترجمة قيس بن الربيع.

(2) انظره في: نصب الراية (2/ 262) .

(3) في الأصل:"الزبير بن العوام"خطأ، وانظر ترجمته في: تهذيب الكمال (6 1/ 3677) .