تَعَجلْ إليه، وإن يك (1) غيرَ ذلك فبُعْدا لأهل النار، والجنازةُ مَتبُوعة، ولا

تتبَعُ ليس معها من تَقَدمَها" (2) (3) ."

ش- أبو عوانة الوضاح، ويحيى بن عبد الله الجابر، وقيل: المجبر،

أبو الحارث الكوفي التميمي. سمع: حبال بن رفيدة، وسالم بن

أبي الجلد، وأبا ماجدة. روى عنه: الثوري، وابن عيينة، وأبو عوانة.

روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (4) .

وأبو ماجدة الحنفي، ويقال: العجلي، قال الحميدي: عن ابن عيينة قلت: للجابر من أبو ماجدة؟ قال: طير طار علينا، وهو منكر الحديث. وقال الدارقطني: مجهول متروك. وقال الترمذي: مجهول.

وقال أبو أحمد الكرابيسي: حديثه ليس بالقائم. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (5) .

قوله:"ما دون الخبب"بفتح الخاء المعجمة، وبالباءين الموحدتين، أولاهما مفتوحة، وهو ضرب من العدْوِ.

قوله:"فبعدا"منصوب، من المصادر المنصوبة بأفعال مضمرة التي لا يستعمل

إظهار فعلها، كقولك: سقيا، وخيبا، وجذعا، وعبر ا، وبؤسا،

وبعدا، وسحقا، وحمدا، وشكرا، وهو من قبيل الدعاء.

قوله:"والجنازة متبوعة"أي: يتبعها غيرها فحينئذ يكون المشي خلفها

أفضل كما هو مذهب أصحابنا، وقد مر الكلام فيه مستوفى، والحديث

أخرجه الترمذي، وابن ماجه، وحديث ابن ماجه/ مختصر، وقال [2/206 - ب] الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث عبد الله بن مسعود

(1) في سنن أبي داود:"يكن".

(2) في سنن أبي داود:"تقدمها".

(3) الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في المشي خلف الجنازة (1011) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في المشي أمام الجنازة (1484) .

(4) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (31/6859) .

(5) المصدر السابق (34/ 7596) .