"في العسل في كل عشرة أزُقِّ زوق"وقال: في إسناده مقال، ولا يصح عن النبي- عليه السلام- في هذا الباب كبير شيء (1) . انتهى.

ورواه ابن عدي في"الكامل"وأعله بصدقة هذا، وضعفه عن أحمد والنسائي وابن معين. ورواه البيهقي وقال: تفرد به: صدقة بن عبد الله السمين؛ وهو ضعيف؛ ضعفه أحمد، وابن معين وغيرهما.

ورواه ابن حبان في كتاب"الضعفاء"وقال في صدقة: يروي الموضوعات عن الثقات.

ورواه الطبراني في"معجمه الوسط"ولفظه: قال:"في العسل العشرُ، في كل عشر قرب قربة، وليْس فيما دون ذلك شيء"، وقال الطبراني: لا يروى هذا عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد" (2) ."

ص- وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال: وكان يحْمِي لهم وَادِيِين، زَادَ: فأدوا إليه ما كانوا يُؤدونَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وحَمَى لهم وَادِييهِمْ.

ش- سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة بن الحارث الثقفي، وقيل: ابن عبد الله بن حطيط، له صحبة (3) وسماع من النبي- عليه السلام-، معدود في أهل الطائف، يكنى أبا عمرو، وقيل: أبو عمرة، وكان عاملان لعمر بن الخطاب عليها، روى عنه: عروة بن الزبير، وابنه: هشام. روى له: مسلم حديثا واحدا، وروى له: الترمذي، وابن ماجه، والنسائي (4) .

قوله:"وكان يحمي"أي: وكان عمر رضي الله عنه يحمي لهم إلى آخره.

(1) الترمذي: كتاب الزكاة، باب ما جاء في زكاة العسل (629) .

(2) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.

(3) في الأصل:"صحابة".

(4) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (66/2) ، أسد الغابة (2/ 405) ، الإصابة (2/ 54) .