1752- ص- نا مسدد، وعبيد الله بن عمر، وأبو كامل- المعنى- قالوا: نا عبد الواحد بن زياد، نا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله- عليه السلام- مثلَه (1) :"ولكن المسكينَ المُتَعَففَ"زاد مسدد في حديثه:"ليس له ما يَستغنِي به، الذي لا يَسْألُ، ولا يُعْلَمُ بحاجَته فيُتَصَدَقُ عليه، فذاكَ المَحْرُومُ"، ولم يذكر مسدد:"المتعفف الذي لا يَسأَلُ" (2) .

ش- أبو كامل: فضيل الجحدري، ومعمر بن راشد، وأبو سلمة: عبد الله بن عبد الرحمن.

قوله:"بمثله"أي: مثل الحديث المذكور.

قوله:"فيتصدق" [] (3) .

/ قوله:"فذاك المحروم"المحروم: الذي حُرِمَ، أي: مُنِع من العطاء، يقال: حرمه الشيء، يحرمه حرمًا مثل: سرقه سرقة بكسر الراء، وحرمة وحريمة وحريما، وأخرجه النسائي بمثله، وليس فيه:"فذاك المحروم".

ص- قال أبو داود: روى هذا (4) محمد بن ثور، وعبد الرزاق، عن معمر، جعلا المحروم من كلام الزهري (5) .

ش- أي: روى هذا الحديث محمد بن ثور، وعبد الرزاق بن همام، عن معمر بن راشد، وجعلا لفظ:"فذاك المحروم"من كلام ابن شهاب الزهري، ولم يجعلاه من متن الحديث.

ومحمد بن ثور الصنعاني، روى عن: معمر، وابن جريج. روى

(1) في سنن أبي داود:"مثله. قال".

(2) النسائي: كتاب الزكاة، باب: تفسير المسكين (5/ 86) . (3) بياض في الأصل قدر نصف سطر.

(4) في سنن أبي داود:"روى هذا الحديث محمد".

(5) في سنن أبي داود:"وجعلا ... الزهري وهو أصح".