] 1/63 حب

قوله:"من هي إلا أنت؟"كلمة"من"هاهنا استفهامية، والتقدير:

ما كانت المُقبلةُ إلا أنت.

وقوله:"فضحكت"يدل على أن التي قبّلها- عليه السلام- هي

عائشة؛ لأن الضحك في مثل هذا الموضع تقرير لكلام السائل، كما في

استئذان البكر إذا ضحكت يكون إذنًا؛ لأنه دليل الرضا، وهذا الحديث

أيضًا حجة للحنفية على خصومهم.

ص- قال أبو داود: هكذا رواه زائدة وعبد الحميد الحمّاني، عن سليمان

الأعمش.

ش- زائدة بن قدامة الثقفي، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي

أبو يحيى الحمّاني نسبة إلى حمّان من بني تميم- بالحاء المهملة المكسورة

وتشديد الميم- سمع: الأعمش، والثوري، وأبا عمرو النضر بن

عبد الرحمن الخزاز. روى عنه: عمرو بن عليّ، وأحمد بن سنان

العطار، وأبو سعيد الأشج، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة وأبوه ثقة.

/توفي سنة ثنتين ومائتين. روى له الجماعة (1) .

167-ص- حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني قال: ثنا عبد الرحمن

-يعني ابن مغراء- قال: ثنا الأعمش قال: أنا أصحاب لنا عن عروة المزني،

عن عائشة بهذا الحديث (2) .

ش- إبراهيم بن مخلد الطالقاني، روى عن عبد الرحمن بن مغراء (3)

وغيره. روى عنه أبو داود (4) . والطالقاني بفتح اللام.

وعبد الرحمن بن مغراء بن الحارث بن عياض بن عبد الله بن وهب

الكوفي أبو زُهير، ولي قضاء الأردن. سمع: إسماعيل بن أبي خالد،

ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، ومحمد بن سوقة، وغيرهم.

(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (16/3725) .

(2) انظر الحديث السابق.

(3) في الأصل:"عبد الرحمن معن"خطأ.

(4) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (2/241) .