وعلي بن طلق الحنفي اليمامي الصحابي، روى عنه مسلم بن سلام.

روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي (1) .

قوله:"إذا فسى"من فسى يفسو فسوًا، والاسم الفساء بالمد، وبهذا

الحديث استدل الشافعي، ومالك، وأحمد: أن المصلي إذا أصابه الحدث

يتوضأ ويعيد الصلاة. وقال أصحابنا: يتوضأ ثم يبني على صلاته،

و" (2) استدلوا بما أخرجه ابن ماجه في"سننه" (3) في الصلاة عن"

إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة

قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي"

فلينصرف فليتوضأ، ثم لبين على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم"."

ورواه الدارقطني في"سننه" (4) ولفظه قال:"إذا قاء أحدكم في"

صلاته، أو قلس فلينصرف، فليتوضأ، ثم لبين على ما مضى من صلاته

ما لم يتكلم"، قال الدارقطني: الحفاظ من أصحاب ابن جريج يروونه"

عن ابن جريج، عن أبيه، عن النبي- عليه السلام- مرسلًا.

ورواه ابن عدي أيضًا في"الكامل" (5) . ورواه عبد الرزاق عن ابن

جريج مرسلًا. وقال: هذا هو الصحيح.

وبما رواه الدارقطني (6) أيضًا عن عمر بن رياح: ثنا عبد الله بن

طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال:"كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا رعف"

في صلاته توضأ، ثم بنى على ما بقي من صلاته"."

وأخرج ابن أبي شيبة في"مصنفه"نحو هذا الحديث موقوفًا على عمر

ابن الخطاب، علي بن أبي طالب، وأبي بكر الصّدّيق، وسلمان،

(1) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (3/69) ، وأسد الغابة

(4/125) ، والإصابة (2/510) .

(2) انظر: نصب الراية (2/61- 62) .

(3) كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في البناء على الصلاة (1221) .

(5) (1/480- ترجمة إسماعيل بن عياش) .