قوله:"مذاء"المذاء فعال للمبالغة في كثرة المذي، وقد مذى الرجل

يمذي من باب ضرب يضرب، وأمذى والمذاء المماذاة فعال منه.

قوله:"حتى تشقق طهري"من تشقق الجلد يتشقق تشققًا.

قوله:"أو ذُكر له"شك من الراوي.

قوله:"فإذا فضخت الماء"بالفاء والضاد والخاء المعجمتين بمعنى دفقت.

وأخرج هذا الحديث البخاري ومسلم من حديث محمد بن عليّ- وهو

ابن الحنفية- عن أبيه بنحوه مختصرًا، وأخرجه النسائي، والترمذي،

وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي، وقال الترمذي:

هذا حديث حسن صحيح.

واعلم أن خروج المذي لا يوجب الغسل بالإجماع. وقال أبو حنيفة

والشافعي وأحمد وجماهير العلماء: إنه يوجب الوضوء، وإنه نجس لهذا

الحديث.

ويستفاد من هذا الحديث فوائد، الأولى: أنه لا يوجب الغسل ويوجب

الوضوء.

الثانية: أن الماء إذا خرج على وجه الدفق يجب عليه الغسل.

الثالثة: أن الرجل ينبغي بل يجب عليه أن يسأل عن أمور دينه، وإن

كان فيه بشاعة بترك الحياء.

194-ص- حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي النضر، عن

سليمان بن يسار، عن المقداد بن الأسود: أن علي بن أبي طالب- كرم الله

وجهه (1) - أمره أن يسأل (2) رسول الله عن الرجل إذا دنى من أهْله فخرج

منه المذيُ/ماذا عليه؟ فإن عندي ابنته، وأنا (3) أستحي أن أسأله. قال

(1) كذا، وفي سنن أبي داود:"رضي الله عنه"، وتقدم التنبيه على هذه الكلمة

(ص/182) .

(2) في سنن أبي داود:"يسأل له".

(3) كلمة"أنا"غير موجودة في سنن أبي داود.