قوله:"فتغسل من ذلك"مضارع مرفوع، ولكن بمعنى الأمر، وكذلك

قوله:"وتوضأ"وأصله تتوضأ حذفت منه إحدى التاءين للتخفيف كما

في (نارًا تلظى) (1) أصله"تتلظى". وروى هذا الحديث أحمد في

"مسنده". قال عبد الحق في"أحكامه":"إسناده لا يحتج به".

198-ص- حدّثنا هارون بن محمد بن بكار قال: نا مروان بن محمد

قال: أنا الهيثم بن حميد قال: نا العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم،

عن عمه:"أنه سأل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال:"

لك ما فوق الإزار". وذكر مؤاكلة الحائض أيضًا، وساق الحديث (2) ."

ش- هارون بن محمد بن بكار بن بلال (3) العامري الدمشقي. روى

عن: مروان بن محمد، وأبيه محمد بن بكار، ومحمد بن عيسى،

وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وقال:

صدوق. وقال النسائي: لا بأس به (4) .

ومروان بن محمد بن حسان، أبو بكر الدمشقي. سمع: سعيد بن

عبد العزيز، ومالك بن أنس، والهيثم بن حميد، وغيرهم. روى عنه:

صفوان بن صالح، وهشام بن خالد الأزرق، وعبد الله بن أحمد بن

(1) سورة الليل: (14) .

(2) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها (133) .

تنبيه: في سنن أبي داود ذُكر حديث بعد هذا، وقد سقط من نسختنا، وهو:

حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني، حدثنا بقية بن الوليد، عن سعد الأغطش

-وهو: ابن عبد الله- عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، قال هشام: وهو

ابن قرط أمير حمص، عن معاذ بن جبل قال:"سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عما"

يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال: فقال: ما فوق الإزار، والتعفف

عن ذلك أفضل"."

قال أبو داود: ولي هو- يعني الحديث- بالقوي.

(3) في الأصل:"بكار".

(4) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (30/6523) .