والحديث أخرجه مسلم، والترمذي، والنسائي.

244-ص- حدثنا مسدد قال: نا عبد الله بن داود، عن مسعر، عن

المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشةَ قالت:"كُنتُ أتَعرقُ العَظمَ وأنا"

حائض وأعطيه (1) النبيَ- عليه السلام- فيضِعُ فَمَهُ في الموضع الذي فيه

وَضعتُهُ، وأشربُ الشَرابَ فأنَاوِلَهُ، فيضَعُ فمهُ فِي الموضع الذي كنتُ

أشربُ منهُ" (2) ."

ش- مسعر بن كدام، وشريح بن هانئ.

قوله:"أتعرق"من التعرق، من العرق بفتح العين وسكون الراء،

وهو العظم عليه بقية اللحم، يقال منه: عَرَقتُهُ- مخففًا- وتعرقته

واعترقته إذا أخذتَ ما عليه من اللحم بأسنانك.

قوله:"وأنا حائض"جملة اسمية وقعت حالًا من الضمير الذي في

"أتعرق".

ويستفاد من الحديث: جواز مؤاكلة الحائض ومشاربتها. وأخرجه مسلم

والنسائي، وابن ماجه.

245-ص- حدثنا محمد بن كثير قال: نا سفيان، عن منصور بن

عبد الرحمن، عن صفيةَ، عن عائشةَ قالت:"كانَ رسولُ اللهِ يَضعُ رأسَهُ في"

حِجرِي، فَيقرا وأنا حَائِض" (3) ."

(1) في سنن أبي داود:"فأعطيه"0

(2) مسلم: كتاب الحيض، باب: جواز غسل الحائض رأس زوجها (14/300) ،

النسائي: كتاب الطهارة، باب: سؤر الحائض (1/56) ، ابن ماجه: كتاب

الطهارة، باب: ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها (643) .

(3) البخاري: كتاب الحيض، باب: قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض

(297) ، مسلم: كتاب الحيض، باب: جواز غسل الحائض رأس زوجها

وترجيله وطهاره (15/301) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: في الذي

يقرأ القرآن ورأسه في حجر امرأته (1/147) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة،

باب: الحائض تتناول الشيء من المسجد (634) .