258-ص- حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا جرير، عن الشيباني،

عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشةَ قالت: كان رسولُ اللهِ

-عليه السلام- يأمُرُنَا في فَوح حَيضَتنَا أن نَتَّزرَ، ثم يُباشِرُنَا، وأيُّكُم كان

يَملِكُ إِربَه [كما] كان رسولُ اللهِ- علَيه السلامَ- يملكُ إِربهُ؟ (1) .

ش- جرير بن عبد الحميد الرازي.

والشيباني: سليمان بن فيروز، ويقال: ابن عمرو، ويقال: ابن

خاقان، وهو ابن أبي سليمان الكوفي، أبو إسحاق الشيباني مولى بني

شيبان. سمع: عبد الله بن أبي أوفى، وسعيد بن جبير، والشعبي،

وإبراهيم النخعي، وعبد الرحمن بن الأسود. روى عنه: أبو إسحاق

السبيعي، وعاصم الأحول، والثوري وشعبة، وابن عيينة، وجرير

ابن عبد الحميد، وغيرهم. وقال ابن معين: ثقة حجة. مات سنة ثمان

وثلاثين ومائة. روى له الجماعة (2) .

وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس، أبو حفص الكوفي أدرك

عمر بن الخطاب، وسمع: عائشة زوج النبي- عليه السلام-، وأباه،

وعلقمة بن قيس، وغيرهم. روى عنه: أبو إسحاق السبيعي،

والشيباني، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. روى

له الجماعة (3) .

قوله:"في فَوح حيضتنا"فوح الحيض- بالحاء المهملة- مُعظمه وأوله،

ومثله فوعة الدم يقال: فاع وفاح بمعنى واحد، ومنه:"فإن شدة الحر"

(1) البخاري: كتاب الحيض، باب: مباشرة الحائض (302) ، مسلم: كتاب

الحيض، باب: مباشرة الحائض فوق الإزار (293) ، الترمذي: كتاب

الطهارة، باب: ما جاء في مباشرة الحائض (132) ، النسائي: كتاب

الطهارة، باب: مباشرة الحائض (286، 287) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة،

باب: ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضًا (635) .

(2) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (11/2525) .

(3) المصدر السابق (16/3758) .