قوله:"فبها"أي: فبهذه الفعلة أو الخصلة أخَذَ؛ قال الأصمعي:

معناه: فبالسُنَّة أخذ.

قوله:"ونعمت"أي: نعمت الخصلة.

قوله:"ومن اغتسل فهو أفضل"أي: الغسل أفضل، والضمير يرجع

إلى الغسل الذي يدل عليه قوله:"ومن اغتسل".

واعلم أن هذا الحديث" (1) رُوِيَ من حديث سمرة، ومن حديث"

أنس، ومن حديث الخدريّ، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث

جابر، ومن حديث عبد الرحمن بن سمرة، ومن حديث ابن عباس.

أما حديث سمرة: فأخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي؛

فأبو داود في الطهارة، والترمذي والنسائي في الصلاة، وقال الترمذي:

حديث حسن صحيح. ورواه أحمد في"مسنده"، والبيهقي في"سننه"،

وابن أبي شيبة في"مصنفه".

وأما حديث أنس: فرواه ابن ماجه في"سننه" (2) من حديث

إسماعيل بن مسلم المكي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، عن

النبي- عليه السلام- قال:"من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت،"

يجزئ عنه الفريضة، ومن اغتسل فالغسل أفضل". وهذا سَند ضعيف."

وأما حديث الخدريّ: فرواه البيهقي في"سننه" (3) ، والبزار في

"مسنده"عن أسيد بن زيد الجمال، عن شريك، عن عوف، عن

أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.

وأما حديث أبي هريرة: فأخرجه البزار في"مسنده"عن أبي بكر

(1) انظر: نصب الراية (2/88: 93) .

(2) كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الرخصة في ذلك (1091) .

(3) السنن الكبرى (1/296) .