قال:"لا، إلا أن تَطَّوَعَ". قالَ: وذكر له رسولُ الله الصدقَةَ قالَ: لهل عَليَ

غيرُهَا؟ قال:"لا، إلا أن تَطَّوَّعَ". قال: فأدبر الرَجلُ وهو يَقُولُ: والله لا

أزِيدُ على هذا ولا أنقُصُ، فقال رسولُ اللهِ:"أفلَحَ إن صَدقَ" (1) .

ش- مالك: ابن أنس بن مالك، وعمُه: أبُو لسُهَيل نافع بن مالك بن

أبي عامر الأصبحي، أَخو أنس وأُوَيس والربيع، حليف بني تميم.

سمع: أنس بن مالك، وأباه، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد

ابن أبي بكر، وسعيد بن المسيّب، وعلي بن الحسين. وروى عن:

عبد الله بن عُمر، وسهل بن سَعد. روى عنه: الزهري، ومالك بن

أنس، وإسماعيل ومحمد ابنا جَعفر، وعبد العزيز الدراورديّ،

وغيرهم 0 قال أحمد بن حنبل: هو من الثقات. روى له الجماعة (2) .

وأبوه (3) : مالك بن عامر، ويقال: ابن أبي عامر، وهو مالك بن

أبي حُمرة- بالحاء والراء المهملتين- أبو عطية الوداعي (4) الكوفي

الهمداني. سمع: عبد الله بن مَسعود وعائشة الصديقة. وقال ابن سَعد:

روى عن: عمر، وعثمان، وطلحة. روى عنه: خيثمة بن عبد الرحمن،

ومحمد بن سيرين، وعمارة بن عمير، والأعمش، وأبو إسحاق

السبيعي. قال ابن معين، وابن سَعد: هو ثقة، توفي في ولاية مُصعب

ابن الزبير على الكوفة. روى له الجماعة (5) .

قوله:"جاء رجل"هو ضمام (6) بن ثعلبة أخو بني سَعد بن بكر.

قوله:"من أهل نَجد"النجد: الناحية التي بين الحجاز والعراق،

ويقال: ما بَين العراق وبَين وَجرة وغمرة الطائف نجدٌ.

(1) البخاري: كتاب الإيمان، باب: الزكاة من الإسلام (46) ، مسلم: كتاب

الإيمان، باب: الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام (8/11) ، النسائي:

كتاب الصلاة، باب: كم فرضت في اليوم والليلة (1/226) ، وكتاب الصوم

(4/120) ، وكتاب الإيمان (8/118) .

(2) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (29/6368) .

(3) كذا ترجم المصنف لراو آخر، وأما صاحبنا وهو أبو مالك فهو مترجم في

تهذيب الكمال (27/5745) .

(4) كذا، وفي تهذيب الكمال"الوادعي".

(5) المصدر السابق (34/7516) .

(6) بهامش الأصل كلمة غير مقروءة.