الجهني، والزبرِقان. روى عنه: عياش بن عباس، وجعفر بن ربيعة.

قال ابن معين: ثقة. روى له: أبو داود (1) .

والزبرقان: ابن عَبد الله بن أمية الضَمري، وعمّه: عمرو بن أميّة:

ابن خويلد بن عبد الله الضَّمري. رُوِيَ له عن رسول الله- عليه السلام-

عشرون حديثا؛ اتفقا على حديث واحد، وللبخاري حديث. روى عنه:

ابناه: عبد الله، وجَعفر، وابن أخيه: الزبرقان بن عبد الله، له دار

بالمدينة وبها مات في زمن معاوية. روى له الجماعة (2) .

قوله:"تنحوا عن هذا المكان"قد قلنا: إن انتقالهم عن المكان الذي

ناموا فيه إما لأن ترتفع الشمس جدا لتحل الصلاة، وإما لقوله:"فإن"

هذا منزل حضرنا فيه الشيطان"وفيه الأذان والإقامة- أيضا- وهو حجة"

على الشافعي.

427-ص- نا إبراهيم بن الحسن: نا حجاج- يعني: ابن محمد-:

ثنا حَرِيز ح ونا عُبَيد بن أبي الوزَر (3) : نا مُبَشّر: نا حَرِيز بن عثمان قال:

حدثني يَزيد بن صبح (4) ، عن ذي مخبر الحَبَشِيّ- وكان يخدمُ النبيَّ

-عليه السلام- في هذا الخبر قال: فتوضأ- يعني: النبيَّ- عليه السلام-

وُضوءًا لم يَلُثَّ منه الترابُ. قال: ثم أمَرَ بلالا فأذَّنَ، ثم قامَ النبيُّ- عليه

السلام- فركع ركعتين غيرَ عجل (5) ، ثم قال لبلال:"أقِم الصلاةَ"ثم

صلى (6) وهو غَيرُ عجِلٍ (7) .

(1) المصدر السابق (24/4992) .

(2) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (2/497) ، أسد الغابة

(4/193) ، الإصابة (2/524) .

(3) في سنن أبي داود"الوزير"وكلاهما محكي فيه.

(4) كذا، وإنما حكي فيه في تهذيب الكمال"صالح، وصليح، وصبيح"فقط،

وسيحكي المصنف بعد قليل فيه"ابن صلح"ووقع في سنن أبي داود

"صالح".

(5) في سنن أبي داود:"وهو غير عجل".

(6) في سنن أبي داود:"ثم صلى الفرض".

(7) تفرد به أبو داود.