منها ريح الطيب ولذيلها إعصار، فقال: يا أمة الجبار جئت من المسجد؟ قالت: نعم، قال لها: تطيبت؟ قالت: نعم، فقال إني سمعت أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لا يقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغسل غسلها من الجنابة". يقول الشيخ ابن باز - رحمه الله: يجوز لها (أي المرأة) الطيب إذا كان خروجها إلى مجتمع نسائي، ولا تمر في الطريق على الرجال، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -"أي امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا الصلاة".

وقد يقول قائل: ما مدخل العطر والعطورات في التحريم؟ .. أقول لك؟ أن الرائحة الزكية لها تأثير كبير ومحرك قوي على إثارة الرغبة الجنسية، وخصوصا عندما يكون ذلك ملتصقا بجسد امرأة فهنا يكون أبلغ وأقوى لتحريك الشهوة من مكانها. وفي هذا الزمن وفي الأسواق نجد أن بعض النساء (هداهن الله) يصل عطرها إليك قبل أن تمر من أمامك وذلك لقوة العطر وكثرته .. فإلى متى يا إماء الله وإلى متى يا فتاة الإسلام .. نشكو إلى الله قسوة في قلوبنا ..

ب) الخلوة ..

الخلوة: هي أن ينفرد الرجل بامرأة في غيبة عن أعين الناس، ولما كان الرجل ميالا إلى المرأة، والمرأة ميالة إلى الرجل، وكلاهما يجد حنينا إلى الآخر، جاء الإسلام ليحفظ للأمة رجالها ونساءها؟ ليبعدهم عن مراتع الفاحشة، وليغلق أبواب الشر. يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -"لا يخلو رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما". هذا الحديث واضح وصريح، فأي رجل أختلى بامرأة كان الشيطان معهما وثالثهما، ومن كان الشيطان ثالثهما فالسقوط أولى لهما.

قد يقول قائل: ماذا في الخلوة إذا كان أحدهما أو كلاهما كبيرا في السن أو معاقا أو في حال من هذا القبيل؟ ونقول؟ إن الصادق المصدوق لم يستثن أحدا .. شيخا أو شابا، عجوزا أو فتاة. فهو - صلى الله عليه وسلم - أعلمنا بالله وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (النجم: 3 - 4) وكما قلنا سابقا فالرجال ميالون إلى النساء بالفطرة وهذه هي (( فطرة الله التي فطر الناس عليها) .

أختي الحبيبة ..

هناك بعض من الناس يتساهل في أمر الخلوة مع الأقارب كابن العم وابن الخال. وغيرهما .. مع العلم بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لما منع خلوة الرجل بالمرأة، شدد على الأقارب بالذات، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم -"إياكم والدخول على النساء"، فقال رجل"أرأيت الحمو يا رسول الله فقال الحمو الموت .."