قال الزبير وكان خالد بن الوليد شيعة لأبي بكر ومن المنحرفين عن علي فقام خطيبا فقال أيها الناس إنا رمينا في بدء هذا الدين بأمر ثقل علينا والله محمله وصعب علينا مرتقاه وكنا كأنا فيه على أوتار ثم والله ما لبثنا أن خف علينا ثقله وذل لنا صعبه وعجبنا ممن شك فيه بعد عجبنا ممن آمن به حتى أمرنا بما كنا ننهى عنه ونهينا عما كنا نأمر به ولا والله ما سبقنا إليه بالعقول ولكنه التوفيق ألا وإن الوحي لم ينقطع حتى أحكم ولم يذهب النبي ص فنستبدل بعده نبيا ولا بعد الوحي وحيا ونحن اليوم أكثر منا أمس ونحن أمس خير منا اليوم من دخل في هذا الدين كان ثوابه على حسب عمله ومن تركه رددناه إليه وإنه والله ما صاحب الأمر يعني أبا بكر بالمسئول عنه ولا المختلف فيه ولا الخفي الشخص ولا المغموز القناة . فعجب الناس من كلامه ومدحه حزن بن أبي وهب المخزومي وهو الذي سماه رسول الله ص سهلا وهو جد سعيد بن المسيب الفقيه وقال
و قامت رجال من قريش كثيره
فلم يك منهم في الرجال كخالد
ترقي فلم يزاق به صدر نعله
و كف فلم يعرض لتلك الأوابد
فجاء بها غراء كالبدر ضوءها
فسميتها في الحسن أم القلائد
أ خالد لا تعدم لؤي بن غالب
قيامك فيها عند قذف الجلامد
كساك الوليد بن المغيرة مجده
و علمك الأشياخ ضرب القماحد
تقارع في الإسلام عن صلب دينه
و في الشرك عن أحساب جد ووالد
و كنت لمخزوم بن يقظة جنة
يعدك فيها ماجدا وابن ماجد
إذا ما سما في حربها ألف فارس
عدلت بألف عند تلك الشدائد
و من يك في الحرب المثيرة واحدا
فما أنت في الحرب العوان بواحد
إذا ناب أمر في قريش مخلج
تشيب له رءوس العذارى النواهد
توليت منه ما يخاف وإن تغب
يقولوا جميعا حظنا غير شاهد