أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 368 من 5988

و يجوز عند الشيعة وعند أصحابنا أيضا أن يقول الإنسان كلاما ظاهر الكذب على جهة المعاريض فلا وصمة على عمر إذا كان حلف أن رسول الله ص لم يمت ولا وصمة عليه في قوله بعد حضور أبي بكر وتلاوة ما تلا كأني لم أسمعها أو قد تيقنت الآن وفاته ص لأنه أراد بهذا القول الأخير تشييد القول الأول وكان هو الصواب وكان من سيئ الرأي وقبيحه أن يقول إنما قلته تسكينا لكم ولم أقله عن اعتقاد فالذي بدا به حسن وصواب والذي ختم به أحسن وأصوب . وروى أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة عن عمر بن شبة عن محمد بن منصور عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال كان النبي ص قد بعث أبا سفيان ساعيا فرجع من سعايته وقد مات رسول الله ص فلقيه قوم فسألهم فقالوا مات رسول الله ص فقال من ولي بعده قيل أبو بكر قال أبو فصيل قالوا نعم قال فما فعل المستضعفان علي والعباس أما والذي نفسي بيده لأرفعن لهما من أعضادهما . قال أبو بكر أحمد بن عبد العزيز وذكر الراوي وهو جعفر بن سليمان أن أبا سفيان قال شيئا آخر لم تحفظه الرواة فلما قدم المدينة قال إني لأرى عجاجة لا يطفئها إلا الدم قال فكلم عمر أبا بكر فقال إن أبا سفيان قد قدم وأنا لا نأمن شره فدع له ما في يده فتركه فرضي . وروى أحمد بن عبد العزيز أن أبا سفيان قال لما بويع عثمان كان هذا الأمر في تيم وأنى لتيم هذا الأمر ثم صار إلى عدي فأبعد وأبعد ثم رجعت إلى منازلها واستقر الأمر قراره فتلقفوها تلقف الكرة .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت