أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3800 من 5988

فقد علم الناس أن عليا ع إنما ظهر فضله وانتشر صيته وامتحن ولقي المشاق منذ يوم بدر وأنه إنما قاتل في الزمان الذي استوفى فيه أهل الإسلام وأهل الشرك وطمعوا في أن يكون الحرب بينهم سجالا وأعلمهم الله تعالى أن العاقبة للمتقين وأبو بكر كان قبل الهجرة معذبا ومطرودا مشردا في الزمان الذي ليس بالإسلام وأهله نهوض ولا حركة ولذلك قال أبو بكر في خلافته طوبى لمن مات في فأفأة الإسلام يقول في ضعفه . قال أبو جعفر رحمه الله لا أشك أن الباطل خان أبا عثمان والخطأ أقعده والخذلان أصاره إلى الحيرة فما علم وعرف حتى قال ما قال فزعم أن عليا ع قبل الهجرة لم يمتحن ولم يكابد المشاق وأنه إنما قاسى مشاق التكليف ومحن الابتلاء منذ يوم بدر ونسي الحصار في الشعب وما مني به منه وأبو بكر وادع رافه يأكل ما يريد ويجلس مع من يحب مخلى سربه طيبة نفسه ساكنا قلبه وعلي يقاسي الغمرات ويكابد الأهوال ويجوع ويظمأ ويتوقع القتل صباحا ومساء لأنه كان هو المتوصل المحتال في إحضار قوت زهيد من شيوخ قريش وعقلائها سرا ليقيم به رمق رسول الله ص وبني هاشم وهم في الحصار ولا يأمن في كل وقت مفاجأة أعداء رسول الله ص له بالقتل كأبي جهل بن هشام وعقبة بن أبي معيط والوليد بن المغيرة وعتبة بن ربيعة وغيرهم من فراعنة قريش وجبابرتها ولقد كان يجيع نفسه ويطعم رسول الله ص زاده ويظمئ نفسه ويسقيه ماءه وهو كان المعلل له إذا مرض والمؤنس له إذا استوحش وأبو بكر بنجوة عن ذلك لا يمسه مما يمسهم ألم ولم يلحقه مما يلحقهم مشقة ولا يعلم بشي ء من أخبارهم وأحوالهم إلا على سبيل الإجمال دون التفصيل ثلاث سنين محرمة معاملتهم ومناكحتهم ومجالستهم محبوسين محصورين ممنوعين من الخروج

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت