361 الأحمق إذا حدث ذهل وإذا حدث عجل وإذا حمل على القبيح فعل
362 إثبات الحجة على الجاهل سهل ولكن إقراره بها صعب
363 كما تعرف أواني الفخار بامتحانها بأصواتها فيعلم الصحيح منها من المكسور كذلك يمتحن الإنسان بمنطقه فيعرف ما عنده
364 احتمال الفقر أحسن من احتمال الذل لأن الصبر على الفقر قناعة والصبر على الذل ضراعة
365 الدنيا حمقاء لا تميل إلا إلى أشباهها
366 السفر ميزان الأخلاق
367 العقل ملك والخصال رعيته فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها
368 الكذاب يخيف نفسه وهو آمن
369 لو لا ثلاث لم يسلل سيف سلك أدق من سلك ووجه أصبح من وجه ولقمة أسوغ من لقمة
370 قد يحسن الامتنان بالنعمة وذلك عند كفرانها ولو لا أن بني إسرائيل
كفروا النعمة لما قال الله لهم اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اَلَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
371 إذا تناهى الغم انقطع الدمع
372 إذا ولي صديقك ولاية فأصبته على العشر من صداقته فليس بصاحب سوء
373 أعجب الأشياء بديهة أمن وردت في مقام خوف
374 الحرص محرمة والجبن مقتلة وإلا فانظر فيمن رأيت وسمعت أ من قتل في الحرب مقبلا أكثر أم من قتل مدبرا وانظر أ من يطلب بالإجمال والتكرم أحق أن تسخو نفسك له أم من يطلب بالشره والحرص
375 إذا كان العقل تسعة أجزاء احتاج إلى جزء من جهل ليقدم به صاحبه على الأمور فإن العاقل أبدا متوان مترقب متخوف
376 عمل الرجل بما يعلم أنه خطأ هوى والهوى آفة العفاف وترك العمل بما يعلم أنه صواب تهاون والتهاون آفة الدين وإقدامه على ما لا يدري أ صواب هو أم خطأ لجاج واللجاج آفة العقل
377 ضعف العقل أمان من الغم
378 لا ينبغي للعاقل أن يمدح امرأة حتى تموت ولا طعاما حتى يستمرئه ولا صديقا حتى يستقرضه وليس من حسن الجوار ترك الأذى ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى
379 لا يتأدب العبد بالكلام إذا وثق بأنه لا يضرب