ش- نصر بن عاصم الليثي البصري. روى عن: عمر بن الخطاب،

ومالك بن الحويرث، وابن معاوية الليثي. روى عنه: قتادة، وعمران بن

حدير، وأبو سلمة. روى له: مسلم، وأبو داود، والنسائي (1) .ْ

والحديث: أخرجه مسلم، والنسائي، وابن ماجه. وقد أخرج

البخاري ومسلم بنحوه من حديث أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث.

وأخرجه الدارقطني عن أنس مثله.

722-ص- نا ابن معاذ، نا أبي ح ونا موسى بن مروان، نا شعيب

-يعني: ابن إسحاق- المعنى، عن عمران، عن لاحق، عن بَشير بن نَهيك

قال: قال أبو هُريرةَ: لو كنتُ قُدامَ النبيِّ- عليه السلام- لرأيتُ إبطَه (2) .

زاد ابنُ معاذ: يقولُ لاحق: ألا تَرى أنه في صَلاة (3) ، ولا يَستطيع أن يكونَ

قُدامَ رسول الله؟ وزاد موسى: يعني: إذا كَبرَ رَفعً يَديهِ (4) .

ش- ابن معاذ عبيد الله بن معاذ بن معاذ البصري، وموسى بن مروان

الرقي، وشعيب بن إسحاق الدمشقي.

/ وعمران بن حدير أبو عُبيدة (5) السدوسي البصري. روى عن: [1/247-ب] عكرمة مولى ابن عباس، وقسامة بن زهير، ولاحق بن حميد. روى

عنه: شعبة، وحماد بن زيد، ووكيع، ويزيد بن هارون، وغيرهم.

قال أحمد: بخ بخ، كان ثقة. وقال ابن معين: ثقة. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي (6) .

ولاحق بن حميد بن سعيد بن خالد بن كثير أبو مجلز السدوسي الأعور

البصري. سمع: عبد الله بن عمرو، وابن عباس، وبَشير بن نَهيك،

وجماعة آخرين. روى عنه: أيوب السختياني، وقتادة، وعمرانَ بن

(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (29 / 6399) .

(2) في سنن أبي داود:"إبطيه".

(3) في سنن أبي داود:"الصلاة".

(4) النسائي: كتاب الصلاة، باب: صفة السجود (2 / 212) .

(5) فيه الأصل:"عَبدة"خطأ.

(6) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (22 / 4484) .