ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال أبو زرعة: هو ثقة. توفي

سنة اثنتين وثلاثين ومائة. روى له الجماعة (1) .

وحميدة- بفتح الحاء- بنت عُبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية،

روت عن كبشة بنت كعب، روى عنها إسحاق بن عبد الله، روى لها:

أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (2) .

وكبشة بنت كعب بن مالك، روت عن أبي قتادة، روت عنها حميدة

المذكورة، روى لها: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (3) .

وابن أبي قتادة اسمه: عبد الله، وأبو قتادة الحارث بن ربعي،

وكلاهما قد ذكرا.

قوله:"وضوءًا"بفتح الواو، وهو الماء الذي يتوضأ به.

قوله:"فأصغى لها الإناء"أي: أماله، ليسْهُل عليها الشربُ.

قوله:"نعم"بفتح النون، وكنانة تكسرها، وبها قراءة الكسائي،

وهي حرف تصديق ووعد وإعلام، فالأول بعد الخبر، والثاني بعد"افْعل"

و"لا تفعل"، والثالث بعد الاستفهام.

قوله:"إنها ليست بنجس"بفتح الجيم، يقال لكل مستقذر نجسٌ، قال

الله تعالى: (إنّما المُشْركُون نجس) (4) ، وهذا تعليل لإصغائه الإناء

لها.

وقوله:"إنها من الطوافين عليكم"تعليل لقوله:"إنها ليست بنجس"،

والطوافون هم بنو آدم، يدخل بعضهم على بعض بالتكرار، والطوافات

هي المواشي التي يكثر وجودها عند الناس، مثل الغنم والبقر والإبل،

وجعل النبي- عليه السلام- الهر من القبيلين، لكثرة طوافه واختلاطه

بالناس، وأشار إلى الكثرة بصيغة التفعيل؛ لأنه للتكثير والمبالغة،

(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (2/366) .

(2) المصدر السابق (35/7822) . (3) المصدر السابق (35/7916) .

(4) سورة التوبة: (28) .