ش- هذا أيضًا مرسل، ومسلم بن إبراهيم القصاب، وأبان بن يزيد

العطار، ويحيى بن أبي كثير صالح الطائي، والربيع بن محمد، قال

الذهبي: الربيع بن محمد أرسل، وعنه يحيى بن أبي كثير. روى له

أبو داود (1) . لم أقف عليه في كتاب"الكمال".

220-ص- حثثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال: نا محمد بن حرب

قال: ثنا الزبيدي ح قال: ونا عياش بن الأزرق قال: نا ابن وهب، عن

يونس ج، قال: ونا مخلد بن خالد (2) قال: نا إبراهيم بن خالد إمام مسجد

صنعاء، قال: نا رباح، عن معمر ح، ونا مؤمل بن الفضل قال: نا الوليد،

عن الأوزاعي كلهم عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:

أقيمت الصلاةُ فصفّ (3) الناسُ صفُوفهم، فخرج رسولُ الله- عليه

السلام- حتى إذا قام في مقامه ذكر أنه لم يغتسلْ، فقال للناس:"مكانكُم!"

ثم رجع إلى بيته، فخرج علينا ينْطفُ رأسُه قد (4) اغتسل ونحنُ صفوف""

وهذا لفظ ابن حرب. وقال عياش في حديثه:"فلم نزلْ قيامًا ننتظرُهُ حتى"

خرج علينا، وقد اغتسل" (5) ."

ش- محمد بن حرب الأبرش الخولاني الحمصي، أبو عبد الله.

سمع: الأوزاعي، والزبيدي، ومحمد بن زياد الألهاني، وغيرهم.

روى عنه: عبد الأعلى بن مُسهر، وعمرو بن عثمان، والربيع بن روح

الحمصي، وجماعة آخرون. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال

أحمد: ليس به بأس. وقال أحمد بن عبد الله: هو شامي ثقة (6) .

(1) المصدر السابق (9/1870) .

(2) في الأصل:"محمد بن خالد"خطأ.

(3) في سنن أبي داود:"وصف".

(4) في سنن أبي داود:"وقد".

(5) البخاري: كتاب الغسل، باب: إذا ذكر في المسجد أنه جُنب خرج كما هو

ولا يتيمم (275) ، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: متى يقوم

الناس للصلاة (605) ، النسائي: كتاب الإمامة، باب: إقامة الصفوف قبل

خروج الإمام (2/88) ، ويأتي برقم (523) .

(6) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (25/5138) .