وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وغيرهم. روى عنه: ابن

البارك، ووكيع، وأبو الوليد الطيالسي، وغيرهم. قال ابن معين:

ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس هو بالمتقن، يكتب حديثه. وقال

البخاري: يخالف في بعض حديثه 0 وقال النسائي: يروي عن نافع،

لبس بالقوي. روى له: أبو داود، وابن ماجه (1) .

ونافع القرشي العدوي مولى ابن عمر- رضي الله عنهم-.

قوله:"يومئذ"أصله:"يوم إذ كان كذا"، فحذف"كان كذا"،

وعوض عنها التنوين، وكذا"حينئذ"، و"ساعتئذ"، و"وقتئذ".

قوله:"أن قال"في محل الرفع على أنه اسم"كان"وخبره مقدمًا عليه

"من حديثه"، والتقدير: كان قوله: مرّ رجل ... إلى آخره من حديثه

يومئذ.

قوله:"في سكة من السكك"أي: الطرق والأزقة، وأصلها النخل

المصطفة، ثم سميت الطرق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها.

قوله:"أن يتوارى"أي: أن يغيب.

ويُستفادُ من هذا الحديث الفوائد التي ذكرناها في الحديث الذي قبله،

مع زيادة تنصيص على الضربتين. وقد أنكر البخاري على محمد بن ثابت

رفعَ هذا الحديث. وقال الخطابي (2) :"وحديث ابن عمر لا يصح؛"

لأن محمد بن ثابت العَبدي ضعيف جدا، لا يحتج بحديثه"."

وقال البيهقي (3) :"ورفعه غير منكر، وفعل ابن عمر التيمم على"

الوجه والذراعين والمرفقين شاهد بصحة رواية محمد بن ثابت، غير مناف

لها"."

قلت: أما أنه غير مناف فصحيح، وأما أنه شاهد ففيه نظر؛ لأنه لم

(1) المصدر السابق (24/5104) .

(2) معالم السنن (1/86) .

(3) "المعرفة"للبيهقي كما في نصب الراية (1/153) .