قوله:"فإن عجل به أمر"بمعنى: غلبه البُصاق.

464-ص- نا أحمد بن صالح: نا عبد الله بن وهب قال: أخبرني

عَمرو، عن بكر بن سَوادة الجُذامي، عن صالح بن خَيوان، عن أبي سَهلة

السائب بن خلاد- قال أحمد: من أصحاب النبي- عليه السلام- أن رجلاَ

أمَ قومًا فبَصقَ في القبلة ورسولُ الله ينظُرُ، فقال رسولُ الله حين فَرغَ: لا

يُصلِّي لكُم"فأراد بَعدً ذلكَ أن يصَلِّي لهم فمَنعُوهُ، وَأخبَرُوه بقول"

رسول اللهِ، فذكَر ذلك لرسول الله فقال:"نعم"وحسبتُ أنه قال:"إنكً"

آذَيتَ اَللهَ ورسولَه" (1) .ً"

ش- أحمد بن صالح: المعروف بابن الطبري. وعمرو: ابن الحارث

المصري. وبكر بن سوادة الجذامي المصري.

وصالح بن خيوان- بالخاء المعجمة- كذا قال في"الكمال"وعن

أبي داود: ليس أحد يقول: خيوان- يعني: بالخاء منقوطة- إلا قد

أخطأ. وقال ابن ماكولا: قال ابن يونس: بالحاء المهملة. وكذا قاله

البخاري؛ ولكنه وهم. وقال الدارقطني: بالخاء المعجمة- كما قال في

"الكمال"السَبي (2) المصري. روى عن: عقبة بن عامر الجهني،

وعبد الله بن عمر، وأبي سهلة السائب بن خلاد. روى عنه: بكر بن

سوادة الجذامي. روى له: أبو داود (3) .

والسائب بن خلاد الجهني أبو سَهلة. روى عن: النبي- عليه السلام-:

"مَن أخاف أهل المدينة"وحديث صالح بن خيوان عنه هذا الحديث.

روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (4) .

قوله:"قال أحمد: من أصحاب النبي"أي: قال أحمد بن صالح

(1) تفرد به أبو داود.

(2) في الأصل:"الشيباني"خطأ.

(3) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (13/2804) .

(4) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (2/103) ، أسد الغابة

(2/313) ، الإصابة (2/10) .