الصورة الثانية: مفتوح الأول مكسور ما قبل الآخر

وجاء من هذه الصورة ثلاثة أبنية وهي:

جاء هذا البناء في الحديثين الآتيين:

- (لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ، إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِي المَاءِ) [1] ينماع: مضارع انماع وهو يائي العين وأصله: يَنمَيِع بوزن (يَنفعِل) ، تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا [2] .

- (فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى) [3] تندلق بوزن تنفعِل مضارع اندلق [4] .

يأتي هذا البناء مضارعا لـ (افتعل) [5] وقد سبقت معانيه في أبنية الماضي المزيد، وجاء استعماله في هذه الأمثال صحيحا ومعتلا في الأفعال التالية: (يَجْتَهِد، وتَغْتسِل [6] ،

ويَقْتَحِم [7] ، ويَجْتَمِع [8] ، وتَتَّبِعُ [9] ، وتَهْتَزّ [10] ، وتَتَّسِع [11] ، وتَبْتَاعَ، وتَشتَري [12]

وتتّبِع: مضارع اتّبع بتاءين، تاء الفعل وتاء (افتعل) فأدغمتا، وتبتاع، مضارع ابتاع وهو يائي العين، وأصله عند الصرفيين: (تَبْتَيِع) تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفًا.

(1) البخاري: 2/ 664, ينظر الحديث رقم: (46) في التمهيد من هذا البحث.

(2) ينظر: كتاب الحلية:2/ 339

(3) البخاري: 3/ 1191 ومسلم: 4/ 2290, ينظر الحديث رقم: (60) في التمهيد من هذا البحث.

(4) عمدة القاري:15/ 166

(5) بغية الآمال:78

(6) ينظر الحديث رقم: (24) في التمهيد من هذا البحث.

(7) ينظر الحديث رقم: (38) في التمهيد من هذا البحث.

(8) ينظر الحديث رقم: (59) في التمهيد من هذا البحث.

(9) ينظر الحديث رقم: (15) في التمهيد من هذا البحث.

(10) ينظر الحديث رقم: (27) في التمهيد من هذا البحث.

(11) ينظر الحديث رقم: (32) في التمهيد من هذا البحث.

(12) ينظر الحديث رقم: (21) في التمهيد من هذا البحث.