وقد ورد هذا البناء في الأمثال النبوية مصدرًا لـ (فاعَلَ) ، في قوله صلى الله عليه وسلم: (وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ، أَوِ التَّمْرِ، لاَ يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً) [1] فبالة على وزن (فاعة) قال ابن حجر:"قوله: (لا يباليهم الله بالة) أي: لا يرفع لهم قدرًا."

وهو اسم يدل على الحدث، مبدوء بميم زائدة لغير المفاعلة [2] , ويصاغ من الثلاثي قياسًا على وزن (مَفعَل) ، كمَدخَل، ومَضرَب، ومَفَرّ، إلا إذا كان واوي الفاء، صحيح اللام, محذوف الفاء في المضارع، فإنه يصاغ على (مَفعِل) كمورِد، وموقِف، ومن غير الثلاثي على لفظ اسم المفعول من غير الثلاثي، وما جاء على خلاف ذلك مسموع يحفظ ولا يقاس عليه [3] .

وقد ورد هذا المصدر في الأمثال النبوية من الصحيحين، يقول صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ) [4] مجرى: مصدر ميمي من جرى يجري جريا، فالمعنى: يجري كجري الدم؛ لأن المراد -والله أعلم- تمثيل شدة مخالطة الشيطان للإنسان في

(1) البخاري: (5/ 2364) , ينظر الحديث رقم: (43) في التمهيد من هذا البحث.

(2) شرح شذور الذهب للجوجري: 2/ 721 وتصريف الأسماء: 72

(3) ينظر: همع الهومع: 3/ 286 و فتح الأقفال: 100 - 102 النحو الوافي: 3/ 223، ومعاني الأبنية في العربية: 31

(4) البخاري: 2/ 717 ومسلم: 1712, ينظر الحديث رقم: (119) في التمهيد من هذا البحث.