وردت هذه الصورة في تراكيب من أمثال الصحيحين من ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم:(إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتُرْعِيَ إِبِلًا، أَوْ غَنَمًا، فَرَعَاهَا،

ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا، فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا، فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ، وَتَرَكَتْ كَدْرَهُ، ... ) [1]

الصورة الخامسة: فعل ماض + فاعل (ضمير مستتر) + مفعول به (ضمير متصل)

وردت هذه الصورة في تراكيب من أمثال الصحيحين من ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: (فَصَبَّحَهُمُ الجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ، وَاجْتَاحَهُمْ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ، وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنَ الحَقِّ) [2]

النمط الثاني: فعل ماض متعد + فاعل + مفعول به أول + مفعول به ثان

والفعل الماضي في هذا النمط متعد إلى مفعولين، وقد ورد النمط في تراكيب من أمثال الصحيحين منها:

-قوله صلى الله عليه وسلم: (فَقَالَ أَهْلُ الكِتَابَيْنِ: أَيْ رَبَّنَا، أَعْطَيْتَ هَؤُلاَءِ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، وَأَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا) [3]

-قوله صلى الله عليه وسلم: (مَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاّ عِزًّا ... ) [4]

-قوله صلى الله عليه وسلم: (فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا، فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ ... ) [5]

النمط الثالث: فعل ماض متعد + فاعل + مفعول به + جار ومجرور

وردت الجملة الفعلية على هذا النمط في تراكيب من أمثال الصحيحين ومن ذلك:

-قوله صلى الله عليه وسلم: في مثل رفع الأمانة: (كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ, فَنَفِطَ) [6]

(1) مسلم: 3/ 1373, ينظر الحديث رقم: (15) في التمهيد من هذا البحث.

(2) البخاري: 6/ 2656 ومسلم: 4/ 1788, ينظر الحديث رقم: (37) في التمهيد من هذا البحث.

(3) البخاري: (1/ 204) , ينظر الحديث رقم: (34) في التمهيد من هذا البحث.

(4) مسلم: (4/ 2001) ، ينظر الحديث رقم: (134) في التمهيد من هذا البحث.

(5) مسلم: 3/ 1373, ينظر الحديث رقم: (14) في التمهيد من هذا البحث.

(6) البخاري: 5/ 2382 ومسلم: 1/ 126, ينظر الحديث رقم: (49) في التمهيد من هذا البحث.