ورد هذا البناء مصدرًا لـ (فَعَل يفعِل) المتعدي مرتين وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (تَحْجُزُهُ، أَوْ تَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ) [1] , وقوله صلى الله عليه وسلم: (قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ) [2]
فـ (طُلْم، وحُبّ) : بوزن (فُعْل) من ظلَمه يظلِمه ظُلمًا وحبّه يَحِبّه حبًا [3] وهو من الأبنية المسموعة في مصدر فَعَل المتعدي [4] .
وورد مصدرًا لـ (فَعِل يفعَل) مرة واحدة في قوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا) [5] شُرْبا: بضم الشين [6] مصدر سماعي لشَرِبَ [7] وجاء بفتح الشين على القياس [8] , وجاء بكسرها، في قوله تعالى: {قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} [9] قال الفراء: الشِرب:"الحظ من الماء" [10] .
3 -فَعَل:
هذا البناء من الأبنية السماعية لـ (فَعَل وفَعِل) المتعديان، قال سيبويه:"وقد جاء مصدر فَعَل يفعُل، وفَعَل يفعِل على (فَعَلٍ) ، وذلك: حلَبها يحلُبها حَلَبا، وسرَق يسرِق سَرَقا" [11] .
(1) البخاري: 6/ 2550 ومسلم: 4/ 1998, ينظر الحديث رقم: (65) في التمهيد من هذا البحث.
(2) مسلم: (2/ 724) ينظر الحديث رقم: (110) في التمهيد من هذا البحث.
(3) ينظر: القاموس: (حبب)
(4) ينظر: المقتضب: 2/ 123 والارتشاف:2/ 483
(5) مسلم: 1/ 473, ينظر الحديث رقم: (78) في التمهيد من هذا البحث.
(6) كذا ضبط في صحيح مسلم: 2/ 138 ط: دار الجيل.
(7) ينظر: الكتاب: 4/ 6 والمقتضب: 2/ 124
(8) الكتاب: 4/ 5
(9) الشعراء: 155
(10) معاني القرآن: 2/ 282
(11) الكتاب: 4/ 6 وينظر: التكملة: 518، و 520, وشرح المفصل لابن يعيش: 4/ 47، ويبدو أن هذا البناء قليل الاستعمال مصدرًا لـ (فَعَلَ) حتى قال ابن دريد:"والمصادر التي جاءت على (فَعَلَ فَعَلًا) ستة أو سبعة: رقَصَ رَقَصا، ورَفَضًا، وطَرَد طَرَدًا، وحَلَب حَلَبًا، وقَنَص قَنَصًا، وجَلَب جَلَبًا، وطَلَب طَلَبًا، وهَرَب هَرَبًا"ينظر: جمهرة اللغة: (رقص) 2/ 742.